各来邀请

出自金朝王哲的《蓦山溪·一灵真性》,诗句共4个字,诗句拼音为:gè lái yāo qǐng,诗句平仄:仄平平仄。
一灵真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各来邀请
五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。
十分修练,九转通贤圣。
八道涌琼浆,七门开、洞通清净。
六街五彩,四象尽归依,三光照,二仪从,一颗明珠莹。
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主人翁:1.当家作主的人:解放后,劳动人民成了国家的~。2.主人公。3.文艺作品中的主要人物。
四方:1.东、南、西、北,泛指各处:~响应。奔走~。2.属性词。正方形或立方体的:~的木头匣子。四四方方的大脸。
邀请:(动)有礼貌地请人到自己的地方来或约定的地方去。[反]驱逐。
相连:彼此连接在一起。
九宫:1.术数家所指的九个方位。2.九宫格的简称。3.术数用语。4.象棋术语。
十地修练

《蓦山溪·一灵真性》是元代王哲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
灵性的真实,包容万物。三寸之主,四面来宾,互相邀请。五情六欲,七情纠缠不断,八座高山耸立,九宫深邃,十方世界如何证明。十分修炼,九转通达贤圣。八门涌出琼浆,七门敞开,通向清净。六街五彩斑斓,四象归依,三光照耀,二仪相随,一颗明亮的珠宝。

诗意:
这首诗词表达了一种宇宙观和人生哲理。诗人通过数字的排列,表达了人与世界的关系以及修行的道路。诗中提到的一灵真性代表着人的内在本质和灵性的真实,以及对万物的包容和理解。二物包囊定则暗示着世界的多样性和包容性。诗中的数字三、四、五、六、七、八、九、十等,代表了不同层面的存在和世界的复杂性。同时,诗人也强调修行的重要性和通往智慧和圣德的道路。

赏析:
这首诗词运用了数字的排列和描写,以简洁而富有哲理的语言,表达了诗人对人生和宇宙的思考。诗中的数字代表了不同的层次和境界,将宇宙与人的关系相互联系起来。通过描述人与世界的相互作用和修行的道路,诗人传达了对智慧、清净和超越世俗的追求。诗词中的形象描写也富有想象力,如山、宫殿、宝珠等,给人以美的享受和心灵的启迪。

总之,《蓦山溪·一灵真性》这首诗词以简洁而深刻的语言,通过数字和形象的运用,揭示了宇宙和人生的奥秘,以及修行的道路和追求智慧的意义。它让读者在欣赏中领略到诗人对于人生和宇宙的思考,引发人们对于内心真实和超越世俗的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
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