人生富贵骨相中。宋代。董嗣杲。奇才不泯扬马名,善政况著龚黄绩。政绩才名分外荣,山林意趣无方觅。人生富贵骨相中,何须强力争豪雄。三光五岳蟠心胸,岁寒春色梅花风。我有小隐傍石屋,石上几回斸黄独。看来我已不啻足,何事攒眉劳案牍。程子谈何不碌碌,古意今情两堪掬。归与归与毋忍辱,同寻牧童过天竺。
《寄程申叔》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。这首诗以寄托之意表达了对友人程申叔的思念之情,并借以表达了对人生、政绩和山林生活的思考。
诗词的中文译文如下:
奇才不泯扬马名,
善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣,
山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中,
何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸,
岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋,
石上几回斲黄独。
看来我已不啻足,
何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌,
古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱,
同寻牧童过天竺。
这首诗词的诗意表达了几个主题。
首先,诗中提到了奇才扬马名和善政著黄绩,这可以理解为对程申叔才华横溢和在政务中取得的卓越成就的赞美。这部分内容突出了程申叔在才名和政绩方面的荣誉,彰显了他的杰出才能和卓越表现。
其次,诗人表达了对山林生活的向往和追求。他在诗中表示,山林之间的意趣难以寻觅,暗示了他对于宁静、自然和清幽环境的追求。这种追求可以被视为对于繁杂世事的远离和对于宁静生活的渴望。
此外,诗人也对于富贵地位和豪雄之争提出了质疑。他认为人生的富贵并非只取决于权势和地位的争夺,而是内在的品质和骨骼之中。这种观点呼应了诗人对于山林生活的向往,强调了内心修养和品质的重要性。
最后,诗词中出现了归与归与的呼唤,以及寻牧童过天竺的想象。这些表达了诗人对于回归本真、追求内心宁静的渴望。归与归与可以理解为对于内心归属感和归宿的渴望,而寻牧童过天竺则象征着寻求心灵解脱和超脱尘世的追求。
总的来说,董嗣杲的《寄程申叔》通过对友人程申叔的赞美和对人生、政绩以及山林生活的思考,表达了对于宁静、清幽和内心追求的向往,并呼唤回归本真的渴望。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展示了诗人对于理想生活和人生意义的思考,给人以启迪和思考。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。...
董嗣杲。董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。