君颛唐举术。宋代。黎廷瑞。王识九江黥,侯许平阳奴。臭奇恒互出,冠屦奄相逾。此说偶奇验,人人生妄图。曷不返吾照,湛然观本初。天地付我形,森列万理俱。形拘有枯菀,理充无智愚。涂人可以禹,为善即舜徒。奈何遗此心,豢此尺寸肤。君颛唐举术,乃取荀卿书。论心不论形,名象足启余。宇宙共一轨,纷纷落迷涂。愿言述吾语,一呼旋其车。
《赠初心相士》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗表达了对人们初心的思考和对真实本原的探索。
诗中通过对王识九江黥和侯许平阳奴的描写,呈现了世间众多人的追求和奋斗。作者认为人们追求各种事物,不断地在奇妙和平凡之间交替出现。然而,作者提出了一个问题:为什么人们不回归自己的内心,以真实的眼光去观察世界呢?通过观察本初的本源,人们才能真正理解天地赋予自己的形体,领悟万物的道理和智慧。
诗中进一步探讨了形与理的关系。作者认为,形体固有其局限性,而理则是无知和愚昧的对立面。人们可以通过追求理念来超越形体的束缚,实现自己的价值。诗人引用了禹和舜的典故,暗示人们可以通过行善来实现自己的目标和理想。
然而,作者也感叹人们为何舍弃初心,追求表面的外在。他以颛唐举术为例,指出人们往往只关注名利地位,而忽略了内心的真实。作者呼吁人们不要被形象所迷惑,而应该以真正的内心为指引,理解宇宙的本质和万物的联系。
整首诗流畅自然,用词简练而富有哲理。通过对初心和本源的思考,诗人向人们传递了一种追求真实、超越表面的呼唤。他希望人们能够重拾初心,以真实的内心去面对世界,实现自己的人生价值。这首诗唤起了读者对内心世界和人生意义的思考,具有深远的启发意义。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。...
黎廷瑞。黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。