木石穷年年。宋代。黎廷瑞。孙子传世世,木石穷年年。太行亦可移,沧海终欲填。入圣谅非难,惧君心不怪。
《杂感六首》是宋代诗人黎廷瑞的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
孙子的传世永恒,木石的岁月无穷。太行山也能移动,辽阔的海洋终将填满。理解圣人之道并不困难,只是担心你的心思难以理解。
诗意:
这首诗表达了作者对于世事变迁的感慨和对人生意义的思考。孙子的智慧和教诲代代相传,而木石的存在则代表了岁月的流转和不朽的力量。诗中提到的太行山和沧海,象征着广袤无垠的世界,人们或许可以改变它们的位置和填平海洋,但最终宇宙的秩序和自然法则始终无法抵挡。作者认为,理解圣人的智慧并不是一件困难的事情,只需要有一颗开放的心来接纳和领悟。然而,作者也担心,有些人可能无法理解圣人的智慧,因为他们的心思被各种杂念和偏见所困扰。
赏析:
这首诗通过简洁而深邃的语言,展示了作者对人生和世界的思考。孙子和木石的象征意义凸显了岁月的长久和智慧的传承。太行山和沧海的描绘则突出了人类的力量和野心,以及宇宙的无穷广袤。诗人认为理解圣人的智慧并不困难,只要我们拥有一颗纯净而开放的心灵。然而,作者也提到了担心,表明并非每个人都能够理解和领悟圣人的智慧。这种担忧也是对于人性的思考和对于世界的抱负的反思。
整首诗抒发了作者对于人生和智慧的追求,并表达了他对于人类心智局限性的忧虑。这种思考和反思使得这首诗具有深远的哲理意味,引发读者对于人生意义和智慧的思考。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。...
黎廷瑞。黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。