玉筹清奇原史籀
芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
玉筹清奇原史籀。宋代。赵文。芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。向翁神游渺何许，此物亦落何人手。野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。天生尤物必有属，诗老得之端不偶。不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。达人着想亦未免，何异儿童贪饼糗。蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
赞()
化为:《周礼•考工记序》：“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
高低:（名）高低的程度：测量地势的～。②（名）好坏，优劣（用于比较）：他俩的业务能力很难分出～。③（名）分寸（指说话或做事）：小孩说话不知～。④（副）无论如何：他～不肯去。⑤（方）（副）到底；终究：这场官司～打赢了。
俯仰:（书）（动）低头和抬头，泛指一举一动：～由人|随人～（一举一动听人指挥。）
清润:清润qīngrùn∶清脆圆润清润的歌喉。∶清凉湿润春雨初晴,空气十分清润。∶明亮而润泽石料清润。
坚贞:（形）坚定而有气节。
皆可友戏剧:（名）通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术，是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等。
鸿蒙:自然的元气。《庄子．在宥》：「云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。」唐．柳宗元〈愚溪诗序〉：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鸿蒙」。
古雅:古雅gǔyǎ雅致而有古典风味多指器物或诗文。
清奇
高低:（名）高低的程度：测量地势的～。②（名）好坏，优劣（用于比较）：他俩的业务能力很难分出～。③（名）分寸（指说话或做事）：小孩说话不知～。④（副）无论如何：他～不肯去。⑤（方）（副）到底；终究：这场官司～打赢了。
俯仰:（书）（动）低头和抬头，泛指一举一动：～由人|随人～（一举一动听人指挥。）
清润:清润qīngrùn∶清脆圆润清润的歌喉。∶清凉湿润春雨初晴,空气十分清润。∶明亮而润泽石料清润。
坚贞:（形）坚定而有气节。
皆可友戏剧:（名）通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术，是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等。
鸿蒙:自然的元气。《庄子．在宥》：「云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。」唐．柳宗元〈愚溪诗序〉：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鸿蒙」。
古雅:古雅gǔyǎ雅致而有古典风味多指器物或诗文。
清奇
祭品林丑石何曾丑，化为五老如此长寿。
高低俯仰各有意思，清润坚贞都可以交朋友。
剜酁雕刻技巧戏剧，谁是这里的鸿蒙老人。
铜盆古雅从高丽，玉筹清奇原史籀。
向老翁神游渺茫哪里，这东西也落在什么人手里。
乡下人得到安全的作用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不匹配。
不需要拄着手杖穿冷云，桌子之间有庐山。
先生从这座山一，看真庐山还小土堆。
怎么样得到这也是惊喜，就想赋诗为不朽。
醉和尚痴望作奇怪供，这样或许可以博升斗。
壶中九华竟然找不到，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人要想也不免，有什么区别儿童贪婪月饼模。
蛾眉山高隔着云雾，这东西现在知道属于谁某人。
世间珍奇宝物虽可玩，鬼取消客人偷谁使守。
先生一笑给偶然，我想藏的什么也没有。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
高低俯仰各有意思，清润坚贞都可以交朋友。
剜酁雕刻技巧戏剧，谁是这里的鸿蒙老人。
铜盆古雅从高丽，玉筹清奇原史籀。
向老翁神游渺茫哪里，这东西也落在什么人手里。
乡下人得到安全的作用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不匹配。
不需要拄着手杖穿冷云，桌子之间有庐山。
先生从这座山一，看真庐山还小土堆。
怎么样得到这也是惊喜，就想赋诗为不朽。
醉和尚痴望作奇怪供，这样或许可以博升斗。
壶中九华竟然找不到，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人要想也不免，有什么区别儿童贪婪月饼模。
蛾眉山高隔着云雾，这东西现在知道属于谁某人。
世间珍奇宝物虽可玩，鬼取消客人偷谁使守。
先生一笑给偶然，我想藏的什么也没有。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
赵文
赵文（1239-1315），宋末元初文人。初名凤之，字惟恭，又字仪可，号青山，庐陵（今江西吉安）人。赵文为文天祥门人，并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚，辰翁对其非常推重，刘将孙亦与其结“青山社”，其结社情况现不详。...
赵文朗读
赵文。赵文（1239-1315），宋末元初文人。初名凤之，字惟恭，又字仪可，号青山，庐陵（今江西吉安）人。赵文为文天祥门人，并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚，辰翁对其非常推重，刘将孙亦与其结“青山社”，其结社情况现不详。
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