卓哉归人言

出自宋代蒲寿宬的《咏史八首·黔娄妻》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhuō zāi guī rén yán,诗句平仄:平平平平平。
明知正不足,不若斜有馀。
破衾有何好,锦绣乃不如。
卓哉归人言,贤于五车书。
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明知:明知míngzhī知道得很清楚明知故问。
不足:(动)不值得:~挂齿|~为怪。②(形)不充足;不够:~之处|先天~。
有馀锦绣:精美鲜艳的丝织品,比喻美丽或美好。、
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

《咏史八首·黔娄妻》是宋代诗人蒲寿宬创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

《咏史八首·黔娄妻》的中文译文:

明知正不足,
不若斜有馀。
破衾有何好,
锦绣乃不如。
卓哉归人言,
贤于五车书。

诗意和赏析:

这首诗以黔娄妻为题材,通过对妻子黔娄的讴歌,表达了作者对普通人生活态度的思考。

诗的开篇,通过“明知正不足”一句,表达了作者对黔娄妻子的理解,黔娄妻子并非完美无缺,但作者明白她的不足之处,却不因此而嫌弃她。接着,“不若斜有馀”一句,以一种委婉的方式表达了作者对黔娄妻子的喜爱之情。这里的“斜有馀”意味着黔娄妻子虽然有所不足,但她的优点和魅力超过了这些缺点。

随后的两句“破衾有何好,锦绣乃不如”,通过对比破旧的寝具与华丽的锦绣,抒发了作者对黔娄妻子朴素而真挚的喜爱。破旧的衾褥与华丽的锦绣相比,作者认为前者更有价值和美感,这表明了作者对黔娄妻子纯朴而不凡的品质的赞赏。

最后,作者以“卓哉归人言,贤于五车书”作为结尾,表达了对黔娄妻子的敬仰和赞美。这里的“卓哉”表示对黔娄妻子的仰慕之情,“归人言”则强调了她在言谈中表现出的才智和聪慧,“贤于五车书”则将她的才智与古代五车书之学相提并论,进一步凸显了她的卓越才华。

总的来说,这首诗通过对黔娄妻子的歌颂,表达了作者对普通人的平凡生活和内在品质的认可。诗中的对比和赞美,彰显出作者对黔娄妻子的真挚情感与敬佩之情,同时也反映了宋代社会对于朴实生活和纯朴品质的推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

蒲寿宬

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...

蒲寿宬朗读
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