羊公岘首行人泪

出自宋代何梦桂的《挽阁门唐中斋》,诗句共7个字,诗句拼音为:yáng gōng xiàn shǒu xíng rén lèi,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
英州别驾老昭陵,尚有钱塘八代孙。
三略兵书生未识,百篇诗史死犹存。
羊公岘首行人泪,白传龙门过客樽。
盂饭寝园谁是主,凤亭霜露有鸡豚。
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尚有三略:古兵书名。相传为汉初黄石公作,全书分上略、中略、下略。
书生:书生shūshēng∶读书人白面书生∶指抄写的人
诗史:诗史shīshǐ∶诗歌发展的历史∶指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
犹存:1.言情类小说。2.仍然保留着。
人泪过客:(名)过路的客人;旅客。
霜露:霜露shuānglù霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》

《挽阁门唐中斋》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

挽阁门唐中斋,
唐中斋是一个人的名字,挽词的主人公是他的朋友,他们在一起度过了许多美好的时光。现在,唐中斋已经离开了人世,而挽词者望着唐中斋的住所,心中充满了思念之情。

朝代:宋代,
这首诗词创作于宋代,宋代是中国历史上一个重要的王朝,以其文化繁荣和政治稳定而闻名。

英州别驾老昭陵,
在英州与别驾(指官职)老昭陵分别,也许是因为工作或其他原因,他们不得不分开。这句话表达了离别的伤感和对别驾老昭陵的思念之情。

尚有钱塘八代孙。
这句话提到了钱塘,是指钱塘江,而“八代孙”则表示他们相隔了八代的后代。这里通过时间和世代的跨越,表达了对友情的延续和感慨。

三略兵书生未识,
“三略”是古代有关军事战略的著作,而“兵书”则指兵法书籍。这句话表达了挽词者对这些兵书的不熟悉,说明自己并非军事学者,对军事战略的了解有限。

百篇诗史死犹存。
这句话指的是挽词者创作的许多诗篇,以及其他作者的诗史,即诗人的作品。尽管人们已经逝去,但他们的诗篇仍然保存下来,流传至今。

羊公岘首行人泪,
这句话提到了羊公岘,可能是一个地名或人名。行人泪水滂沱,表达了挽词者的悲伤和离别之痛。

白传龙门过客樽。
这里的“白传”可能是人名,而“龙门过客”则指经过龙门的旅行者。他们将酒杯传递给过客,象征着友谊的延续和对旅途中过客的款待。

盂饭寝园谁是主,
这句话表达了挽词者对居住地的思考和疑问。他不知道谁是主人,也许是因为主人已经离开,留下了空荡的园林和寝室。

凤亭霜露有鸡豚。
这句话描述了凤亭中霜露的情景,并提到了鸡和豚(猪),暗示着这个地方曾经是一个繁荣的场所,有丰富的禽畜。

整首诗词通过描绘离别、思念和对过去的回忆,抒发了挽词者深深的伤感和对友谊的珍视。诗中还融入了对历史和文化的一些暗示,展示了宋代时期的社会风貌和人们对过去的追忆。整体上,这首诗词充满了离挽阁门唐中斋,唐中斋是友人的名字,
朝代:宋代,
诗人何梦桂写下了这首挽词,描述了与唐中斋的离别之情。
英州别驾老昭陵,朋友离开了英州,
尚有钱塘八代孙。他的后代已经有八代了。
三略兵书生未识,对于兵法书籍一无所知,
百篇诗史死犹存。但是诗人的许多诗篇仍然留存下来。
羊公岘首行人泪,行人泪水滂沱,
白传龙门过客樽。将酒杯传给经过龙门的过客。
盂饭寝园谁是主,谁是主人,不得而知,
凤亭霜露有鸡豚。凤亭上的霜露有鸡和猪。
这首诗词通过描绘离别、友情和对过去的回忆,
抒发了诗人深深的思念之情和对友谊的珍视。
同时也展示了宋代社会风貌和人们对过去的追忆。

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