感此泪如雨

出自宋代何梦桂的《赠天台陈道人》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǎn cǐ lèi rú yǔ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
山中老希夷,长抱白云睡。
睡觉呼蹇驴,悠然出山去。
道上忽相逢,为问天下事。
长笑不复言,不言有深意。
苍生在巅崖,感此泪如雨
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
睡觉:进入睡眠状态:该~了。睡了一觉。
出山:(动)比喻出来做官或担任某种职务:归隐山林,不再~。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
长笑复言不言:不说。不依靠语言。谓以德政感化人民。不料。
深意:深刻的用意。
苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。

《赠天台陈道人》是宋代作家何梦桂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
山中老希夷,
长抱白云睡。
睡觉呼蹇驴,
悠然出山去。
道上忽相逢,
为问天下事。
长笑不复言,
不言有深意。
苍生在巅崖,
感此泪如雨。

诗意:
这首诗词描绘了一位居住在山中的老者,他沉浸在宁静的环境中,与白云为伴,过着悠然自得的生活。他骑着一匹呼蹇的驴子,从山中出发,漫步于道路之上。在路上,他偶然遇到了一个人,那人询问他对世事的看法。老者长时间地笑了起来,却没有回答问题,这笑中蕴含着深刻的意味。面对人世间的纷繁复杂,老者感慨万分,泪水如雨般涌现。

赏析:
这首诗词展示了山中老者的超脱和洞察力。他选择了与世隔绝的山中生活,追求内心的宁静,与白云为伴,沉浸在大自然的美景中。他的睡眠伴随着一匹呼蹇的驴子,显示了他与世俗的隔离与超越。当他遇到一个人询问世事时,他选择了长时间的笑声而不回答问题,这表明他对世事的看法超越了言语的能力。他的笑声既是对世事的嘲笑,也是对人们追求名利的冷嘲热讽。最后,他感叹人世间的困境和痛苦,泪水如雨,表达了他对人类命运的思考和关怀。

整首诗词通过对山中老者的描绘,展现了一种超脱尘俗的境界。老者以宁静自得的生活态度,对人间繁华保持着一种超然的眼光,并对世事的虚妄和苍凉深感触动。这首诗词通过意象的运用和情感的抒发,表达了对世间万象的思考和对人生的洞悉,给人以深深的启迪和思考。

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