神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢著眼,切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
倾欹破碎缩腫粗,杂乱摆竄瘦死绝。
凡属此类不劳看,认得正龙成愧拙。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
毫釐之缪隔千里,万水千山差一指。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
神仙地理無多訣,未用尋龍先看峽。
次看峽内有明堂,外峽内堂垣氣結。
交結深時垣氣牢,交結淺時垣氣洩。
回看遠障起星峰,認得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龍。
足趾未曾登絕頂,如何辨認嫡庶蹤。
庶是旁枝為外從,嫡子必居堂奧中。
此是大法論嫡庶,未是窮源尋極緻。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡兒,或賢或否不易知。
賢者起家不肖敗,嫡枝還更有妍媸。
到此須是牢著眼,切莫泥取嫡謂奇。
龍到成形方結穴,若不成形總虛設。
傾欹破碎縮腫粗,雜亂擺竄瘦死絕。
凡屬此類不勞看,認得正龍成愧拙。
認形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真纏護,真案真朝無異情。
地真氣象自然别,山必綢缪水回折。
蔥蔥郁郁日回環,入眼精神俱煥發。
設從流派問源頭,定是祖宗真骨血。
雖然龍真穴自真,或隐或顯多誤人。
正結人人能識得,不識偏頗閃側情。
地有怪穴無怪局,認局方知穴法精。
毫釐之缪隔千裡,萬水千山差一指。
橫斜直曲跬步間,撼動山川泣神鬼。
一山入脈百山随,尺寸高低認玄秘。
穴真節節自相符,若不相符穴是虛。
龍真穴假禍福異,誤殺世人徒信書。
眼力不在書紙上,泥書空畫葫蘆樣。
掃除萬卷總虛談,收入靈犀一點間。
穴真节节自相符。宋代。何梦桂。神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。到此须是牢著眼,切莫泥取嫡谓奇。龙到成形方结穴,若不成形总虚设。倾欹破碎缩腫粗,杂乱摆竄瘦死绝。凡属此类不劳看,认得正龙成愧拙。认形既真穴亦真,真形真穴自天成。左右必有真缠护,真案真朝无异情。地真气象自然别,山必绸缪水回折。葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。设从流派问源头,定是祖宗真骨血。虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。毫釐之缪隔千里,万水千山差一指。横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。穴真节节自相符,若不相符穴是虚。龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。