太上之靡弊也

出自清代佚名的《穗歌》,诗句共6个字,诗句拼音为:tài shàng zhī mí bì yě,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
穗乎不得穫。
秋风至兮殚零落。
风雨之弗杀也。
太上之靡弊也
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不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
零落:(动)花叶凋谢,脱落:草木~。[近]凋零|零散。[反]茂盛。②(动)事物衰败下去:家境~|~殆尽。③(形)稀疏不密集:~的枪声|山坳里村舍~。[反]密集。
风雨:(名)①风和雨:~无阻|~大作。②比喻艰难困苦:不经历~,怎么见彩虹?
太上:1.最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。”郑玄注:“太上,帝皇之世。”陆德明释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“悠悠太上,民之厥初。”李善注:“太上,太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。”颜师古注引如淳曰:“太上,天子也。”汉王褒《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”4.指上帝,天帝。明乌斯道《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指太上道君。

《穗歌》是一首先秦时期的诗歌,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
穗呀,无法收割。
秋风吹来,花朵凋零。
风雨无法摧毁它们。
这是太上之物所没有的弊端。

诗意:
《穗歌》通过描绘穗(指庄稼的果实)的形象,表达了一种对自然界的观察和思考。诗中穗无法收割的描述,暗示了人们对丰收的期望和希望,但却受到秋风吹袭和雨水侵袭的影响。然而,作者指出这种自然的破坏并没有完全摧毁穗的力量,穗依然存在,并且太上的存在中也不具备这种弊端。

赏析:
《穗歌》以简洁的语言,展示了自然界中的一种景象,通过描写穗的命运,表达了对人们劳动的期望和丰收的希望。诗人通过秋风和雨水的象征化描写,表达了人们面临的困难和挑战,但同时也传递出一种力量和坚韧的信息。诗中的"太上之物"指的是高高在上的存在,暗示了在更高的层次上,这种弊端并不具备。整首诗通过简单的描写,传递出一种对自然界的敬畏和对生命力的讴歌,展现了作者对人与自然关系的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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