栗悍攻城大不仁

出自宋代胡仲弓的《霸王庙》,诗句共7个字,诗句拼音为:lì hàn gōng chéng dà bù rén,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
栗悍攻城大不仁,拔山力尽误终身。
当初不学古兵法,到了翻成霸罪人。
未造汉时知有汉,岂堪秦后又生秦。
咄嗟气象今何在,千古空留土木神。
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攻城,山力,终身,兵法,罪人,咄嗟,气象,千古,木神

《霸王庙》是宋代诗人胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词以霸王庙为题材,表达了对历史沧桑和人事变迁的感慨,展现了作者对古代英雄的思念和对时局的忧虑。
诗意和赏析:
《霸王庙》以豪杰霸王为主题,通过描述霸王庙的景物和历史变迁,表达了对古代英雄的怀念以及对当时社会境况的忧虑之情。

首句“栗悍攻城大不仁”直接点明了诗词的主题,以霸王栗悍攻城为例,揭示了他在追求霸业的过程中所采取的残暴手段。这句话表达了作者对暴力和残忍行为的不满和反思。

接下来的两句“拔山力尽误终身,当初不学古兵法”描绘了霸王栗悍的努力和坚持,但由于缺乏学习和了解古代兵法的智慧,最终使他的努力付诸东流,使自己陷入困境。

接下来的两句“到了翻成霸罪人,未造汉时知有汉”表达了霸王栗悍的命运转变和对历史的思考。他成为了背离正道的暴君,背叛了自己的初心,同时也意味着他的野心和欲望导致了自己的悲剧。

最后两句“岂堪秦后又生秦,咄嗟气象今何在,千古空留土木神”则表达了作者对时局的忧虑和对历史的反思。作者通过对霸王庙的描绘,暗示了历史的轮回和重复,以及人们在追求权力和利益的过程中所付出的代价。最后一句表达了作者对当下社会气象的失望,认为千古留下的只有土木神,暗示了人们只关注物质财富而忽视了精神和道德的价值。

整首诗词通过对霸王庙的描绘,抒发了作者对历史和社会的思考和忧虑。通过对霸王栗悍的描写,揭示了权力和欲望对人的腐蚀作用,并警示人们要谨记历史教训,追求高尚的品德和精神追求,以避免重蹈覆辙。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...

胡仲弓朗读
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