莫把白云都占断

出自宋代胡仲弓的《题山居十绝·云卧》,诗句共7个字,诗句拼音为:mò bǎ bái yún dōu zhàn duàn,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
来寻高处卧吟身,泉石中间避世尘。
莫把白云都占断,也分一半与閒人。
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吟身泉石:指山水。
避世:避世bìshì离世隐居,避免和外界接触
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
占断

《题山居十绝·云卧》是宋代胡仲弓的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
来到高处卧下,吟咏心情。躲避尘世的喧嚣,远离尘俗的泉石之间。不要独自占据所有的白云,也要分一部分给闲散的人。

诗意:
这首诗词以山居的景致为背景,表达了诗人胡仲弓远离尘嚣,寻求宁静和自我陶醉的心境。他选择了高处,为了更好地欣赏自然的美景,同时也借此躲避尘世的浮躁和喧嚣。他以泉石之间作为隐居之所,彰显了对自然的热爱和对宁静的追求。诗的最后一句表达了他的慷慨和开放心态,不仅要享受自己的独立,也愿意与他人分享这份宁静和美好。

赏析:
《题山居十绝·云卧》以简洁明快的语言,表达了诗人对山居生活的向往和追求。诗人通过选择高处作为居所,寓意着他的追求高尚和超然的心态。他借助山间的泉石,进一步突出了自然与人的和谐共处,以及对自然之美的赞美。诗的最后一句表达出诗人的宽容和慷慨,他不仅愿意独自享受这份清静和惬意,也希望与他人分享这片美好的天地。

整首诗以自然景物为背景,以个人情感为主线,展现了诗人追求宁静、远离尘嚣的心境。通过诗人的表达,读者可以感受到山居生活的美好与自然的力量,也能够从中寻找到内心的宁静和安宁。这首诗以简洁的语言展现了山居生活的魅力,同时也表达了诗人对人与自然和谐共生的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...

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