何当慰所思

出自宋代胡仲弓的《哭墓》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé dāng wèi suǒ sī,诗句平仄:平平仄仄平。
拜亲亲不待,事事与心违。
万里有归日,九泉无见时。
愁生新绿绶,泪满旧斑衣。
从此白云断,何当慰所思
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亲亲:1.对心上人的昵称。2.至亲;非常亲爱。3.爱自己的亲属。4.亲属;亲戚。5.犹亲热,亲切。6.亲近,接近。
九泉:(名)又叫黄泉,指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间:含笑~。[近]黄泉。[反]世间|人间。
无见绿绶白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

诗词:《哭墓》
朝代:宋代
作者:胡仲弓

诗词中文译文:
拜亲亲不待,
事事与心违。
万里有归日,
九泉无见时。
愁生新绿绶,
泪满旧斑衣。
从此白云断,
何当慰所思。

诗意和赏析:
《哭墓》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗词表达了作者对亲人逝去的悲伤和对生离死别的思考。

首先,诗的前两句“拜亲亲不待,事事与心违”,表达了作者在亲人临终时未能尽到孝道,心中充满了懊悔和内疚之情。作者追溯往事,感叹自己与亲人之间的种种事情与自己内心的真实愿望背道而驰。

接下来的两句“万里有归日,九泉无见时”揭示了作者对亲人的思念之情。作者思念亲人的归来,但却无法预知在来世何时再见。这种对亲人的无尽思念,使得作者沉浸在深深的悲伤之中。

接着,诗中提到“愁生新绿绶,泪满旧斑衣”,通过绿绶与斑衣的对比,表达了作者情感的转变。新绿绶代表着作者内心的愁苦,而旧斑衣则代表了过去的点点泪痕。这种转变凸显了作者对亲人的思念之情从内心深处溢出,无法控制的悲伤。

最后两句“从此白云断,何当慰所思”,表达了作者对亲人永远离去的无奈和对未来的追忆之情。亲人的离世使得作者感到与他们之间的联系被断绝,他希望能够找到一种心灵上的慰藉,但却不知何时才能达到。

整首诗以悲伤和思念为主题,通过对亲人逝去的悲痛抒发和对未来的追忆,表达了作者内心深处的情感。这首诗词通过简洁而凄美的语言,展现了生离死别带给人的痛苦和无尽的思念之情,使读者在感受悲伤的同时也能对生命的短暂和珍贵有所思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...

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