人行瘦石枯藤上。宋代。胡仲弓。开到荼醾春事阑,又寻杖履看青山。人行瘦石枯藤上,路入蛮风瘴雨间。佛地平分天界限,道场元属鬼门关。野僧不会游人意,日未晡时及早还。
《五峰岩》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
开到荼醾春事阑,
又寻杖履看青山。
人行瘦石枯藤上,
路入蛮风瘴雨间。
佛地平分天界限,
道场元属鬼门关。
野僧不会游人意,
日未晡时及早还。
诗意:
这首诗描绘了一个僧人在五峰岩中的旅行情景。春天的事情已经结束,但作者仍然漫步在青山之间。人们行走在瘦弱的石头和干枯的藤蔓上,走过一条通往荒蛮地带的道路,这里充满着恶劣的风和疾病肆虐的雨。佛地和天界的界限被平等地划分,而道场则属于鬼门关。野僧不了解人们的心意,因此在太阳未到中天之前就早早地回去了。
赏析:
《五峰岩》通过描绘自然景观和人物情感,展示了胡仲弓独特的诗性和思考方式。诗中的五峰岩被赋予了一种荒凉、幽寂的氛围,与作者内心的孤独和迷茫相呼应。通过描述人行走在瘦弱的石头和干枯的藤蔓上,以及蛮风瘴雨的环境,诗中营造了一种压抑和艰难的氛围,体现了人与自然环境的对抗与融合。
诗中的佛地平分天界限和道场属于鬼门关的描写,暗示了世间的种种界限和困境。佛地平分天界限表明佛教中的平等思想,而道场属于鬼门关则暗示着人们在修行道路上所面临的挑战和考验。
最后两句表现了野僧的孤独和无法理解人们心意的境况。野僧在日未晡时就匆匆离去,这种行为既可能是出于对自然环境的顾虑,也可以理解为对人世间繁杂事务的远离。这种离去展示了作者对尘世的疏离和对人情世故的无奈。
整首诗以平淡、深沉的语言描绘了五峰岩中的景象,融入了胡仲弓独特的感慨和对人生的思考。通过对自然与人生的交融与对界限和境遇的思考,诗词表达了一种超脱尘世的情怀和对人生矛盾与困境的思索。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。