不患无清泉

出自宋代胡仲弓的《汲清》,诗句共5个字,诗句拼音为:bù huàn wú qīng quán,诗句平仄:仄仄平平平。
慾波如浊流,心源如古井。
不患无清泉,只恶无修绠。
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浊流心源:犹心性。佛教视心为万法之源,故称。
古井:1.唐孟郊《列女操》:“贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。宋苏轼《临江仙》词:“无波真古井,有节是秋筠。”元杨维桢《漫兴》诗之三:“生来不识古井怨,唱得后主《后庭花》。”鲁迅《坟·寡妇主义》:“个个心如古井,脸若严霜。”2.喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回:“路上行人,都嘖嘖称羡,都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人,才知道凡娶着不甚正路的妇人--如妓女、寡妇之类--做老婆,却带着银钱来的,叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回:“更有些风流子弟,当他是一个古井,志在兜结於他,希望淘得钱钞。”3.老旧的井。
不患清泉:清澈干净的泉水。
无修

《汲清》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

《汲清》中文译文:
慾波如浊流,
心源如古井。
不患无清泉,
只恶无修绠。

诗意和赏析:
《汲清》这首诗词以富有哲理的语言,表达了作者对于内心境界的思考和追求。诗中使用了象征和对比的手法,通过描绘慾望如浊流,心灵源泉如古井的形象,表达了作者对于纷繁浮躁的欲望世界的厌恶,以及对于内心清净和修养的追求。

首句"慾波如浊流",以"慾波"来比喻人心中的欲望,将其与浊流相联系,暗示欲望的涌动如同浑浊的水流,充满了杂念和纷乱。这句话传达了作者对于人类欲望的批判和警示,强调了欲望的不纯和不可靠性。

第二句"心源如古井"则通过对比表达了作者对于内心深处的见解。将心灵比作古井,传递了一种古老、纯净和深邃的意象。作者认为,人心的源头应该如同古井一样清澈纯净,不受外界杂乱环境的干扰,保持内心的宁静和平静。

接下来的两句"不患无清泉,只恶无修绠"表达了作者对于内心修养的追求。作者认为,真正重要的不是拥有外在的清泉,而是对于内心的修练和净化。"清泉"在诗中象征着纯正的心灵和高尚的品质,而"修绠"则指代对于自我修养的培养和追求。这句诗表达了作者对于追求内心清净和高尚品质的坚定信念和态度。

整首诗以简练的语言,通过对比和象征等修辞手法,传达了作者对于内心清净和修养的追求。表达了在纷繁复杂的现实中,作者渴望找到内心的宁静和纯净,对于欲望的批判和警示,以及对于追求高尚品质的坚定信念。这首诗既是对于人性的深刻思考,也是对于内心境界的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...

胡仲弓朗读
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