人去不生凡灶烟。宋代。胡仲弓。住在壶中小有天,故山猿鹤作忘年。云归每失碁盘石,人去不生凡灶烟。肯信玉华空有洞,自贫黄粟便无仙。我来立尽斜阳暮,犹撚吟髭风月边。
《和瞻甫韵》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗通过描绘壶中景致和自然景观,表达了诗人超脱尘世的心境和对人生的思考。
诗词的中文译文如下:
住在壶中小有天,
故山猿鹤作忘年。
云归每失碁盘石,
人去不生凡灶烟。
肯信玉华空有洞,
自贫黄粟便无仙。
我来立尽斜阳暮,
犹撚吟髭风月边。
这首诗以壶中为背景,意味着诗人独自隐居,远离尘嚣。壶中小有天,暗示诗人将小小的居所变幻成自己的世界,创造出独特的宁静和安逸。故山上的猿猴和鹤鸟也仿佛忘却了岁月的流转,它们成了诗人心中永恒的存在。
诗中提到了云归时失去了碁盘石,人离去后凡俗的炊烟也不再升起。这表达了诗人超然的态度,他不受外界琐碎事物的干扰,专注于精神世界的追求。
接着诗人表示自己相信玉华,但却发现其中空有洞穴,没有真正的仙境。这里玉华象征着世俗的财富和地位,而洞穴则代表了诗人对于超越尘世的追求。然而,诗人感慨于黄粟的贫穷,意味着他无法达到仙境的境地。
最后,诗人描述自己在斜阳下立于夕阳边,抚摸着胡须,吟咏着风月之边。这表明诗人仍然保持着对于自然和艺术的热爱和追求,尽管他不能达到超脱尘世的境地,但仍然可以在艺术中寻找慰藉和乐趣。
《和瞻甫韵》通过独特的意象和景观描写,表达了诗人对于超脱尘世和追求高尚境界的思考。诗中的壶中景致和自然景观都是诗人内心世界的映射,诗人通过诗歌表达了自己对于人生意义和真理的思索,展现了一种追求高远和超越的精神境界。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。