空余华表身

出自宋代胡仲弓的《送丁鍊师归福堂》,诗句共5个字,诗句拼音为:kòng yú huá biǎo shēn,诗句平仄:仄平平仄平。
易东流派远,千载见斯人。
金鼎烹龙虎,丹书役鬼神。
形臞心更古,食淡语尤真。
野鹤冲天去,空余华表身
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斯人:1.犹斯民。指人民,百姓。2.此人。
金鼎鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
淡语野鹤:鹤居林野,性孤高,常喻隐士。比喻人品出众。
空余:空着的;未被占用的空余房屋空余病床。空闲;闲工夫没有空余跟你开玩笑。
华表身

《送丁鍊师归福堂》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗描绘了一个离奇神秘的场景,通过丰富的意象和象征手法,传达了深刻的诗意和情感。

诗词的中文译文如下:

易东流派远,
千载见斯人。
金鼎烹龙虎,
丹书役鬼神。
形臞心更古,
食淡语尤真。
野鹤冲天去,
空余华表身。

《送丁鍊师归福堂》的诗意是充满神秘和深远的。诗中提到了一个东方的流派,已经传承了千年,而今终于见到了这位神秘的人物。金鼎烹龙虎,丹书役鬼神,揭示了令人惊叹的炼丹术的奇妙实践。这位炼丹师的形象古朴而深邃,他言语简约而真切。最后,一只野鹤冲天而起,只留下他华丽的身形。

整首诗通过丰富的意象和象征手法,展示了炼丹术的神秘与追求卓越的精神。胡仲弓以独特的笔法和细腻的描写,将读者带入了一个神秘的世界。金鼎、丹书、野鹤等形象,都是炼丹术中的象征物,表达了作者对炼丹术和炼丹师的钦佩和景仰之情。同时,炼丹术也被赋予了超凡脱俗的象征意义,代表了人们对追求长生不老、超越尘世的渴望。

整首诗的意境深邃高远,通过对炼丹术的描写,表达了人们追求卓越、超越常人的精神追求。胡仲弓以简练的语言和丰富的意象,展现了诗人对炼丹术的景仰和对神秘世界的向往。这首诗词通过奇特的场景和象征手法,唤起了读者的联想和情感共鸣,给人以深深的思考和想象空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...

胡仲弓朗读
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