元正除授君知否

出自宋代姚勉的《西山庵居》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuán zhèng chú shòu jūn zhī fǒu,诗句平仄:平仄平仄平平仄。
作者于今已几人,谢天放我出红尘。
寻渠林渠沙鸥伴,乞得孤云野鹤身。
閒味对贤皆古意,静观景物四时春。
元正除授君知否,食邑西风号逸民。
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作者:创作诗歌、文章或其他艺术品的人。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
閒味古意:∶古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范。∶追念古代的人、物、事迹的情意长安古意。
静观:冷静地分析观察。
景物:能用来观看欣赏的景色与事物。
知否食邑:1.靠封邑租税生活。2.指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。3.唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。
西风:从西边吹来的风。亦指我国秋季所吹来自西方或西北方向的季风。西方国家的风尚、潮流。比喻腐朽没落的力量或气势
逸民:◎逸民yìmín古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少。

《西山庵居》是宋代姚勉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
我已经过了许多年,感谢上天让我脱离了尘世的纷扰。
在寻找的绿树和清泉中,鸥鹭与我为伴,我希望能够成为孤独的云彩和野鹤的身躯。
闲暇时品味古人的聪明才智,静静观赏四季之景如同春天般美好。
正月初一是否任命了贵族,君啊,你是否知道我在西风中自称逸民?

诗意和赏析:
《西山庵居》以自然山水与人文境界相结合,表达了作者追求自由、超脱尘世的情怀。诗中的西山庵居是作者的隐居之地,是他远离尘嚣的归宿。姚勉通过描绘自然景物和与之相伴的鸥鹭,表达了他渴望与大自然融为一体的愿望,希望自己能像孤云和野鹤一样独立而自由。诗中也透露出作者对古人智慧的敬仰,他在闲暇时品味着古人的智慧和才情,展现出对传统文化的热爱和对古人智慧的追寻。最后两句则表达了作者对自己的期望,希望有一天能够被封为贵族,并在风光旖旎的西风之地过上逸逸之生。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了作者追求自由、超脱尘世的理想境界。通过对自然景物的描绘,展示了作者与自然的亲近和追求自由的心境。诗中的孤云和野鹤象征着自由、独立和超然的境界,与作者内心的追求相呼应。同时,作者对古人智慧的敬仰和对传统文化的热爱也贯穿于全诗,表现出作者对古人智慧的追寻和对传统文化的承袭。整首诗情意绵绵,意境深远,寄托了作者对自由和理想生活的向往,展现了一种追求超脱尘世的情怀和对自然、古人智慧的敬仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...

姚勉朗读
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