八荒都入寿封疆

出自宋代姚勉的《题华严寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:bā huāng dōu rù shòu fēng jiāng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
萧寺恭拈一瓣香,汉宫遥上万年觞。
庚申再造皇基远,甲子新开御历长。
万物总归春宇宙,八荒都入寿封疆
小臣致此朝天阙,葵藿倾心仰太阳。
()
庚申再造:再造zàizào[givesbanewleaseonlife]∶再生。用作感激别人∶重建;复兴
皇基甲子:古代以干支纪日或纪年。甲为十干之首,子为十二支之首,干支次第相配,可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十种,统称为「甲子」。
新开万物:(名)宇宙间的一切事物。
宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
八荒:(书)(名)八方荒远之地:并吞~。
封疆:1.疆界。2.疆域;疆土。3.指边疆。4.指封疆大吏。
朝天阙葵藿太阳:(名)①银河系的恒星之一,是炽热的气体球,体积是地球的130万倍,内部不断地进行原子核反应而产生大量的热能。地球等行星围绕着它旋转并从它那里得到光和热。②指太阳光:今天~真好。

诗词:《题华严寺》

中文译文:
萧寺恭拈一瓣香,
汉宫遥上万年觞。
庚申再造皇基远,
甲子新开御历长。
万物总归春宇宙,
八荒都入寿封疆。
小臣致此朝天阙,
葵藿倾心仰太阳。

诗意:
这首诗描述了作者在华严寺中的感受和思考。作者恭敬地拿起一瓣香,在心中默诵。他想到汉宫的盛世,已经过去了万年,但华严寺依然存在,延续着辉煌。华严寺是庚申年重修的,皇基建设得遥远而壮丽,而甲子年则开启了新的历史长卷。整个宇宙万物都回归到春天的怀抱中,八方荒野都融入了华严寺的封疆,表达了华严寺的庄严和宏伟。作为一个小臣,作者在这里向天阙献上自己的敬意,以及对太阳的崇敬之情。

赏析:
《题华严寺》以简洁而富有意境的语言,表达了对华严寺的景观与历史的赞美,同时凸显了人与宇宙、人与历史的联系。诗中描绘了华严寺的恢弘和庄严,将其与华丽的汉宫相对照,强调了华严寺历经时光的长久存在。通过提及庚申和甲子两个年份,诗人将华严寺与历史事件相联系,突出了其在历史长河中的地位和意义。

诗人运用了“万物总归春宇宙”和“八荒都入寿封疆”这两句富有哲理的表达,将自然界的万物和广袤的八方融入到华严寺的封疆之中,展现了华严寺作为宇宙中心的壮丽景象。最后两句“小臣致此朝天阙,葵藿倾心仰太阳”,表达了作者作为一个微不足道的小臣,将自己的敬意献给华严寺,同时向太阳表示崇敬之情,以此表达了作者的虔诚和敬畏之情。

整首诗意境高远,既有对华严寺宏伟景观的描绘,又融入了对历史和宇宙的思考,展示了作者对信仰和崇高事物的敬畏之心。通过细腻的描写和深邃的意境,诗人成功地将华严寺的庄严与人类的历史和宇宙的壮丽相结合,给人以思考和感悟的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...

姚勉朗读
()