如知王佐在樵渔

出自宋代姚勉的《题严子陵钓台》,诗句共7个字,诗句拼音为:rú zhī wáng zuǒ zài qiáo yú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
怀仁辅义戒阿谀,万古先生两句书。
长往不来安有此,如知王佐在樵渔
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阿谀:(动)说讨好的话迎合人:~奉承。[近]巴结。[反]冒犯。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
长往樵渔

《题严子陵钓台》是一首宋代的诗歌,由姚勉创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
怀德辅义戒阿谀,
千古先生两句书。
长途不归怎有此,
谁知王佐在樵渔。

诗意:
这首诗表达了对怀德辅义、警惕谄媚阿谀之心的思考。诗人借题严子陵的钓台,以表达自己对高尚品质的追求和对为政者的期望。他认为,一个真正的贤臣应该怀揣德行和忠诚,而不是追逐虚名和谄媚取宠。诗中还暗示了一个隐喻,即真正的贤臣可能隐藏在平凡的人群之中,像一个从事樵渔的普通人一样。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言展示了作者对贤臣之道的理解和思考。首句“怀德辅义戒阿谀”直截了当地表达了作者怀揣德行、辅佐君主、警惕谄媚之心的态度。接着,诗人用“千古先生两句书”形象地描绘了自己对前人的学识和智慧的敬重。在第三句中,作者反问“长途不归怎有此”,表达了对那些追求虚名、不顾德行的人的质疑。最后一句“谁知王佐在樵渔”,通过隐喻的手法,暗示了真正的贤臣可能隐藏在平凡人之中,而不是显露在权力之中。整首诗通过简练的表达,传达了作者对贤臣道德的呼唤和对社会价值观的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...

姚勉朗读
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