轩冕傥来物。宋代。姚勉。轩冕傥来物,岂足羁圣贤。素王万世功,杏坛诲三千。平世膺戎狄,事功止当年。六经发蒙蔀,今古日在天。
《谢久轩蔡先生惠墨九首》是宋代姚勉的一首诗词。这首诗词表达了对蔡京先生的敬意和赞美,并借以探讨人生的价值和成就。
诗词中的“轩冕傥来物,岂足羁圣贤”表达了对蔡京先生高尚的品质和卓越的才能的赞叹。轩冕是封建时代的帝王所佩戴的头饰,象征着尊贵和高位,而圣贤则指的是古代的圣人和贤者。诗人认为蔡京先生的才华和品德超越了这些尊贵的象征,令人敬畏。
诗中提到的“素王万世功,杏坛诲三千”赞扬了蔡京先生世代相传的贡献和他执教的杏坛学宫。素王指的是孔子,万世功则表示蔡京先生的学问和教诲将会受益于后世。杏坛是孔子在鲁国讲学的地方,诗人将蔡京先生的教诲比作杏坛,强调了他对学问的传承和教育事业的重要性。
接下来的几句“平世膺戎狄,事功止当年。六经发蒙蔀,今古日在天”表达了蔡京先生在平凡世俗中做出的卓越成就。膺戎狄表示他履行了平民百姓的责任,不仅仅局限于功名和荣耀。事功止当年指的是他在为人民做贡献的过程中,不追求个人的名利,而是注重长远的影响和价值。六经发蒙蔀意味着他广泛传播儒家经典,启蒙普通百姓。最后一句“今古日在天”表达了对他事业永恒存在的敬意,他的成就将被后世铭记。
这首诗词通过对蔡京先生的赞美,表达了对他高尚品德、卓越成就和对后世影响的敬仰。姚勉通过诗词的形式,传递出对知识、教育和为人民服务的价值的思考,表达了对蔡京先生及其事业的深深敬意。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...
姚勉。姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。