当年飓卷地轮移

出自宋代陈著的《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dāng nián jù juǎn dì lún yí,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
当年飓卷地轮移,拄杖东还云与飞。
太白岩前绿阴下,相逢无语听催归。
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轮移拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
无语:1.没有话语;没有说话。2.形容寂静无声。

《次和天童僧惠杲书记袖诗来访三首》是宋代陈著所作的一首诗词。这首诗描绘了陈著与一位名叫惠杲的天童僧相遇的情景,以及他们之间的交流。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

译文:
当年飓卷地轮移,
拄杖东还云与飞。
太白岩前绿阴下,
相逢无语听催归。

诗意:
诗的第一句描述了当年风暴肆虐,地动山摇的景象,展示了动荡不安的时代背景。第二句写到主人公陈著与天童僧惠杲相遇,他们之间的对话和交流,以及惠杲拄着杖子东行,仿佛与云一同飞翔。第三句描绘了他们在太白岩前的景色,绿荫下的相逢,而第四句则表达了他们相逢的宁静与默契,虽然没有言语,但归程已经催促着他们。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者与天童僧惠杲的相遇,通过对景物和行为的描写,传达出一种深沉的情感和默契。诗中运用了自然景物的意象,如飓风、云和绿荫等,将人与自然相融合,突显了他们之间的契合和与世界的共鸣。

诗中没有直接表达情感,却通过景物描写和隐含的意象,传递了一种无言的默契和心灵的交流。作者将自己与惠杲的相遇置于动荡的时代背景之中,暗示了人们在困难和动荡中相遇、交流和慰藉的重要性。

整首诗以简练、含蓄的笔法,传递出深邃的诗意。作者巧妙地运用景物描写和情感的隐喻,使诗词更具意境和感染力。通过这首诗,读者可以感受到作者对友谊、默契和人与自然之间的共鸣的思考和表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...

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