清隐如何及妓裙。宋代。陈著。幽居便合洗城氛,清隐如何及妓裙。横浦名为交佛日,眉山老自爱朝云。逃筵觥罚宁甘受,隔壁钗声想暗闻。色即是空曾记否,饶君百喙亦难文。
《次韵石秀叔慈云避席自解》是宋代陈著所作的一首诗词。这首诗词以幽居清隐为主题,表达了作者对逃离尘嚣的向往和对清净生活的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗意:
这幽静的居所能洗涤城市的浮尘,
清净的生活怎能与妓女的繁华相比。
横浦之名因迎接佛日而闻名,
眉山老人自爱朝云的美景。
逃避喧嚣的宴会和酒场罚酒,
却隔壁传来钗头的声音,让人默默倾听。
色即是空,你是否曾经记得?
即便给你百个嘴巴,也难以言表。
赏析:
这首诗词以幽居清隐为主题,表达了作者对清净生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。诗中运用了一系列意象和对比,展现了作者内心深处的思考和感悟。
诗的开头以洗涤城氛的幽居为起点,表达了作者渴望摆脱尘嚣的心愿。接着,作者用清隐与妓裙的对比,强调了清净生活与纷繁世俗之间的差异。通过这个对照,作者表达了自己追求清净生活的态度和决心。
接下来的两句诗,作者以横浦交佛日和眉山朝云的景色作为比喻,突出了清净生活的美好和迷人之处。横浦交佛日,指的是横浦地区在佛教节日时的热闹景象,而眉山朝云则映衬了眉山老人的养生之道。这些景色的描绘加强了对清净生活的向往,并增加了诗词的意境和画面感。
最后两句诗,作者以逃避宴会和酒场的态度来强调自己的清净之志。作者不愿参与喧嚣和放纵,宁愿默默地倾听隔壁传来的钗头声。这种对内心宁静的追求和对纷扰世界的回避,使得诗词更加富有思想性和哲理性。
最后一句“色即是空,你是否曾经记得?”表达了作者对佛家理念的思考。色即是空是佛家的观念,意味着一切现象都是虚幻的,没有实质的存在。作者提出了这个问题,希望读者能够思考和体味其中的深意。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。