已约重来日
梦境閒为上，归途倦莫前。
无情推醉石，有分是流年。
已约重来日，白云留醉眠。
已约重来日。宋代。陈著。梅花草屋边，好景得天然。梦境閒为上，归途倦莫前。无情推醉石，有分是流年。已约重来日，白云留醉眠。
草屋:草房、草舍。
天然:（形）自然存在或自然生成的，不是人为的：～景色。［近］自然。［反］人工|人造|人为。
梦境:（名）梦中所经历的美妙境界：如入～般。
流年:（名）①（书）指光阴：似水～。②迷信的人称一年的运道：～不利。
重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
醉眠
《正月二十四日到梅山二首》是宋代陈著创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梅花开放在草屋旁边，美景是自然的馈赠。
在梦境中闲逸自得，归途上的疲倦不再前行。
无情地将醉意推向石头，岁月的轮回有着各自的命运。
已经约定重逢的日子，白云留下醉意让我沉眠。
诗意：
这首诗词描绘了陈著到梅山游玩的情景。他在草屋旁边欣赏着盛开的梅花，感受到自然景色的美丽与宁静。在梦境中，他感到心灵得到了放松和满足，回程时的疲倦也得到了抚平。诗人用“无情推醉石，有分是流年”表达了岁月无情的流转和每个时刻都有着不同的命运。最后，他期待未来的再次相聚，并希望留下一片留醉的云彩，继续陶醉其中。
赏析：
这首诗词以梅山的景色为背景，通过描绘自然景物和诗人的内心感受，表达了对自然和人生的思考。诗人通过梅花、草屋和白云等形象的描绘，展示了冬日清寒中的一抹生机和美丽。他将梅花与自然的天然之美相连，把归途上的疲倦与梦境中的宁静进行对比，表达了对平静与自在生活的向往。
诗词中的“无情推醉石，有分是流年”表达了时光流转的无常和人生的变迁。它意味着岁月无情地推动着人们的醒悟，而每个人也都有着自己的命运和奋斗的轨迹。最后的希望和期待，展现了诗人对未来的向往和对美好时光的渴望。整首诗词通过对自然景色、内心感受和生命意义的描绘，让读者感受到了作者内心深处的情感和对美好生活的追求。
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。...
陈著。（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。