底须天女问云何

出自宋代陈著的《寿法椿长老二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:dǐ xū tiān nǚ wèn yún hé,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
慈云一坐十年过,耐受空门末劫魔。
晨粥应缘千里到,秋粮入供寸功磨。
当风松干神弥爽,经雪梅花韵更多。
大地山河供一笑,底须天女问云何
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一坐耐受:耐受nàishòu忍耐;经受得住。
空门:(名)指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的:遁入~(出家)。
秋粮:秋粮qiūliáng秋季收得来的粮食
寸功:寸功cùngōng极小的功劳未立寸功
更多:更:更加;还有很多的意思。欲穷千里目,更上一层楼。2.愈加,越发:更加。更美好。更清楚。更受人尊敬。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
山河:山和河流,指国家的领土。
一笑底须天女:天上的神女。星名。即织女星。燕的别名。

《寿法椿长老二首》是宋代陈著的作品。这首诗描述了一个虔诚修行的长老,经历了岁月的洗礼和艰辛的修行,积累了丰富的智慧和慈悲心。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

寿法椿长老二首

慈云一坐十年过,
耐受空门末劫魔。
晨粥应缘千里到,
秋粮入供寸功磨。

这首诗的译文是:

慈悲的云,坐了十年过去,
忍受着空门末劫的魔难。
清晨的粥从千里外而来,
秋天的粮食入寺供奉,每一寸都是修行的磨砺。

该诗通过描绘一个虔诚修行的长老,表达了修行者坚韧不拔、不畏艰辛的精神。长老坐禅十年,经历了时间的推移,展现了他对修行事业的执着和毅力。他能够在空门末劫中忍受魔难,显示出他对佛法的坚信和抵御外界诱惑的能力。

诗中提到的晨粥和秋粮,象征着修行者对物质生活的简朴和节制。晨粥应缘千里而来,显示了修行者对供养的依赖和对生命的感恩。秋粮入供寸功磨,强调修行者每一个寸进食物都是通过努力和修行来获得的。

诗的后两句表达了长老修行的成果和境界。当风吹过松林,长老的神态变得更加祥和和心境愉悦。经过雪的洗礼,梅花更加娇艳。这些景象反映了长老内心的宁静和修行的成就。

最后两句则表达了长老的境界超越了尘世的山河,他可以对世间的一切笑而不语。底须天女问云何,暗示长老已经达到了超凡脱俗的层次,使得天女也对他的修行境界产生了好奇。

综上所述,这首诗以虔诚修行的长老为主题,表现了他坚韧不拔、节制自己的精神,并通过描绘自然景物来凸显他修行的成果和境界。这首诗意味深长,给人以启迪和思考,反映了宋代文人对修行和人生的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...

陈著朗读
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