晨粥应缘千里到。宋代。陈著。慈云一坐十年过,耐受空门末劫魔。晨粥应缘千里到,秋粮入供寸功磨。当风松干神弥爽,经雪梅花韵更多。大地山河供一笑,底须天女问云何。
《寿法椿长老二首》是宋代陈著的作品。这首诗描述了一个虔诚修行的长老,经历了岁月的洗礼和艰辛的修行,积累了丰富的智慧和慈悲心。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
寿法椿长老二首
慈云一坐十年过,
耐受空门末劫魔。
晨粥应缘千里到,
秋粮入供寸功磨。
这首诗的译文是:
慈悲的云,坐了十年过去,
忍受着空门末劫的魔难。
清晨的粥从千里外而来,
秋天的粮食入寺供奉,每一寸都是修行的磨砺。
该诗通过描绘一个虔诚修行的长老,表达了修行者坚韧不拔、不畏艰辛的精神。长老坐禅十年,经历了时间的推移,展现了他对修行事业的执着和毅力。他能够在空门末劫中忍受魔难,显示出他对佛法的坚信和抵御外界诱惑的能力。
诗中提到的晨粥和秋粮,象征着修行者对物质生活的简朴和节制。晨粥应缘千里而来,显示了修行者对供养的依赖和对生命的感恩。秋粮入供寸功磨,强调修行者每一个寸进食物都是通过努力和修行来获得的。
诗的后两句表达了长老修行的成果和境界。当风吹过松林,长老的神态变得更加祥和和心境愉悦。经过雪的洗礼,梅花更加娇艳。这些景象反映了长老内心的宁静和修行的成就。
最后两句则表达了长老的境界超越了尘世的山河,他可以对世间的一切笑而不语。底须天女问云何,暗示长老已经达到了超凡脱俗的层次,使得天女也对他的修行境界产生了好奇。
综上所述,这首诗以虔诚修行的长老为主题,表现了他坚韧不拔、节制自己的精神,并通过描绘自然景物来凸显他修行的成果和境界。这首诗意味深长,给人以启迪和思考,反映了宋代文人对修行和人生的关注。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。