不借西风力
出门欲何之，失笑坐溪石。
冥鸿入层霄，感次万里翼。
手中铁拄杖，睨视难枉尺。
起舞衣袂扬，不借西风力。
浩浩天地閒，谁能省头白。
不借西风力。宋代。陈著。秋色薄山色，黄叶溪景瘠。出门欲何之，失笑坐溪石。冥鸿入层霄，感次万里翼。手中铁拄杖，睨视难枉尺。起舞衣袂扬，不借西风力。浩浩天地閒，谁能省头白。
山色:山的景色。
出门:到外面去。也特指离开家乡远行。
失笑:失笑shīxiào忍不住发笑发函得诗,失笑,喷饭满案。——苏轼《文与可笑筼筜谷偃竹记》哑然失笑
坐溪冥鸿层霄拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
睨视:1.斜视；旁观。2.傲视。
枉尺起舞:亦作'起儛'。起身舞蹈。'闻鸡起舞'的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书．祖逖传》。
风力:1.风的力量,即在任意风级上的某一定数2.从风得到的机械力3.指文辞的风格与笔力。
浩浩:1.广阔宏大2.水势很大。
天地:（名）①天和地：惊～，泣鬼神。②比喻人们活动的范围：农村是一个广阔的～。③境地：没想到事情会弄到这步～。
《无题》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
秋色薄山色，黄叶溪景瘠。
在秋天，山色变得淡薄，溪水旁的黄叶也凋零了。
出门欲何之，失笑坐溪石。
出门前，不知该去何处，只能坐在溪石边失笑。
冥鸿入层霄，感次万里翼。
遥看天空中的候鸟飞翔，感叹它们拥有万里翱翔的能力。
手中铁拄杖，睨视难枉尺。
手握着铁拐杖，仰望着远方，眼光无法穿越那么长的距离。
起舞衣袂扬，不借西风力。
起舞时，衣袖翻飞，但不依靠西风的助力。
浩浩天地间，谁能省头白。
在广袤的天地之间，谁能延缓衰老，不让头发变白。
这首诗词描绘了秋天的景色，通过描写自然景观和人物情感，表达了诗人对时光流转和自然力量的思考。诗中的秋色薄山色、黄叶溪景瘠，描绘了秋天的凋零和淡薄之感，与诗人内心的迷惘和无奈相呼应。诗人出门时不知所措，坐在溪石旁失笑，表达了对生活困惑的情绪。冥鸿入层霄，感次万里翼，诗人通过候鸟的自由翱翔，表达了对自由和远方的向往。手中铁拄杖、睨视难枉尺，展现了诗人对远方的渴望和对未知世界的探索。起舞衣袂扬，不借西风力，诗人借舞蹈的意象，表达了追求独立和自主的精神态度。最后，浩浩天地间，谁能省头白，诗人思考生命的短暂和时光的无情，表达了对光阴流逝的感慨。
这首诗词通过描绘自然景色和诗人的内心情感，表达了对自由、追求和时光流逝的思考。语言简练，意象深远，通过景物的描写和情感的抒发，传递了一种深邃而含蓄的意境，引发读者对生命、自由和人生价值的思考。
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。...
陈著。（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。