所谓亦云谩

出自宋代卫宗武的《和叶野渡易古铜瓶韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:suǒ wèi yì yún mán,诗句平仄:仄仄仄平平。
此方而彼圆,何异冰与炭。
彼工而此朴,土簋眎玉瓒。
达人以道观,万殊等一贯。
我有四耳尊,自谓今之冠。
刻画尽精微,光泽加璀璨。
流传知几年,器不减周汉。
肯使居水湄,敬用如始盥。
殆类古罍洗,盆盎不可乱。
以好易所好,在昔有公案。
张砚晋卿石,坡老诗可按。
于以笃心盟,岂但荣目观。
缅思古之人,未尝不三叹。
君这螭文壶,相去未能半。
痴儿厌家鸡,咄咄求互换。
四美欲其并,片言为之赞。
慨然湖海襟,弗以锱铢算。
捷于响斯答,不宝已所玩。
折简墨未乾,订金言靡叛。
信云义易利,殆类耕逊畔。
将以舂容篇,兴目珠玑粲。
捧持簪春花,恨无双玉腕。
凡物各有匹,以时而合散。
干将与莫邪,蛟龙可水断。
方其埋丰城,雌雄元示判。
神光射斗牛,如烈山以爨。
方册纪载详,晋史稽所窜。
一谓归张华,一谓属雷焕。
变化复成偶,奔逸不可绊。
嗟予欠义方。
所谓亦云谩
求得既膺铭,负惭尤汗涣。
命之谨所藏,珍重勿亵玩。
子孙其永怀,岂但目前看。
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达人:1.通达事理、明德辨义的人;2.某一领域非常专业,出类拔萃的人物。
道观:道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多,就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫",而不称"寺"。
一贯:(形)始终如一,不曾改变:~艰苦朴素|实事求是是我们~的工作作风。
这方而对方圆,为什么不同冰和炭。
彼工而这朴实,土菜视力玉瓒。
达人用道的观点来看待,千差万别等一贯。
我有四耳尊,从对现在的帽子。
刻画尽精微,光泽加璀璨。
流传不知多少年,器具不减少周汉。
肯让居住在水边,我用像开始洗手。
几乎类似古代罍洗,花盆不可乱。
三好易所好,在过去有公桌。
张晋卿石砚,坡老诗可以按。
在以真诚心盟,难道只是荣耀眼观。
缅甸思古之人,没有不叹息了三次。
你这螭文壶,距离不能半。
傻儿子满足家里鸡,常求互换。
四美想他们一起,内容为的赞。
感慨湖海衣襟,不拿分文计算。
捷在响斯回答,不珍视自己所玩。
折简墨未干,订金说没有背叛。
信说义易利,这类耕作逊背叛。
将以舂容篇,兴目珍珠光彩。
捧着簪子春花,遗憾的是没有双玉手腕。
万物各有一匹,用时,合散。
干将和莫邪,蛟龙可以水断。
当他埋丰城,雌雄元表示判。
神光射斗牛,如烈山来做饭。
史册记载详细,晋史稽处躲藏。
一对归张华,一对属于雷焕。
变化又成偶,奔跑不可羁绊。
叹我欠规范。
所说也说撒谎。
找到既受铭文,感到惭愧尤汗涣。
命令的谨慎收藏,珍重别亵玩。
子孙将永远怀念,哪只眼睛向前看。
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卫宗武

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...

卫宗武朗读
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