客从何方来
可人天一方，情亲不盈咫。
毛锥吾故人，商略每及此。
道逢孔方兄，偃蹇不受使。
岂知世俗眼，睥睨辄嗤訾。
语言杂土气，屡欲洗吾耳。
客从何方来，力疾为倒屣。
出迎未暇揖，肝肺已相委。
平生寡交游，正坐此曹鄙。
邻墙有麹生，之子差可喜。
试呼与之谈，时或发名理。
往持邯郸枕，分此一睡美。
客从何方来。宋代。方岳。俗子费应酬，对面隔千里。可人天一方，情亲不盈咫。毛锥吾故人，商略每及此。道逢孔方兄，偃蹇不受使。岂知世俗眼，睥睨辄嗤訾。语言杂土气，屡欲洗吾耳。客从何方来，力疾为倒屣。出迎未暇揖，肝肺已相委。平生寡交游，正坐此曹鄙。邻墙有麹生，之子差可喜。试呼与之谈，时或发名理。往持邯郸枕，分此一睡美。
可人一方:1.一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”郑玄笺：“在大水之一边，假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。”司马贞索隐：“方犹边也，言能隔墙见彼边之人。”三国魏曹丕《与吴质书》：“今果分别，各在一方。”宋范成大《送王仲显赴琼筦》诗：“十年五别岁月老，一方万里音尘稀。”2.一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方，受爵不让，至於己斯亡。”郑玄笺：“无善心之人，则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回：“经上言三千诸佛，想不是在一方；似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。”清顾炎武《与人书》之一：“独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。”3.一个方面；一带地方。《汉书·终军传》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》：“齐有天下日浅，恩洽未布，一方或饥，当加优养。”宋欧阳修《乞奖用孙沔札子》：“其养练士卒，招抚蕃夷，恩信著於一方，至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送到庙中。”陈沂《奔袭刘黑七》：“我这下子活捉了他，不仅为我们这一方的老乡们除了害，我还可以立一个特等功。”4.指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》：“信而直，则取材正也；信之而枉，则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急，则及其用也，必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奥，不可以一体守也。”宋曾巩《请近更官制如周官六典为书札子》：“况於时异事殊，而可以胶於一方之説，泥於一偏之跡哉？”5.一种；一类。《慎子·民杂》：“是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求於人，故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。”高诱注：“方，类也。”《西京杂记》卷四：“其有一介之善，一方之艺，居接士之馆。”6.犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》：“今之为车者，数官然后成。夫国岂特为车哉，众智众能之所持也，不可以一物一方安车也。”高诱注：“方，道也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。”7.一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》：“悰善为滋味，和齐皆有方法……上就悰求诸饮食方，悰秘不肯出。上醉后，体不快，悰乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回：“朕得一疾，缠绵日久不愈。幸国丈赐得一方，药饵俱已完备，只少一味引子。”8.指东西南北四方之一。唐李贺《北中寒》诗：“一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。”9.数量词。用于方形的东西。唐曹松《碧角簟》诗：“八尺碧天无点翳，一方青玉絶纤尘。”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“你下山去俗人家沽一壶酒，买一方肉。”元曾瑞《留鞋记》第四折：“将绣花鞋一隻、香罗帕一方，揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》：“其时都督印信未刊，随取草纸一方，上书都督焦临时命令，委任某为标统，某为营官，下盖四正小印。”臧克家《罪恶的黑手》诗二：“有的把巧思运入一方石条的花纹，有的持一块木片仔细地端详。”10.数量词。用于田地、土地。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》：“种榆法：於其地畔种者，致雀损穀；既非丛林，率多曲戾；不如割地一方种之。”唐王建《上田僕射》诗：“一方新地隔河烟，曾接诸生听管絃。”宋张载《经学理窟·周礼》：“井田亦无他术，但先以天下之地棋布画定，使人受一方，则自是均。”11.数量词。指一个方形，犹言一片。唐李端《送从叔赴洪州》诗：“后夜相思处，中庭月一方。”唐刘禹锡《生公讲堂》诗：“高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。”12.宋代《方田法》，以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。13.一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。鲁迅《集外集拾遗·关于知识阶级》：“至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇。”14.指事务上相对的两个方面之一。孙中山《民族主义》第四讲：“在战争的两方面，一方叫做协商国，一方叫做同盟国。”15.一万的隐语。详“一干一方”。
毛锥故人:（名）①老朋友；旧日的朋友：难得风雨～来。②死去的友人：吊祭～|不少老友已成～。③（书）指前夫或前妻。
商略孔方兄:（名）指钱，因旧时的铜钱有方形的孔（诙谐并略含鄙视意）。
偃蹇不受
《次韵招汪汝渊》是宋代方岳所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者俗世琐事的烦忧，以及与好友汪汝渊隔千里的情感交流。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
费应酬的俗子，与对面隔着千里。
可是人在同一片天空下，情感却无法贴近。
毛锥是我旧日的朋友，商议事务常与他商量。
有一次遇到了孔方兄，拒绝了他的请求。
谁知世俗眼光是如此嘲笑和轻视。
言辞粗俗，让我屡次想洗净耳朵。
客人从何处来，匆忙中竟颠倒鞋子。
还未来得及迎接，我们已经倾吐了内心深处。
一生少有交游，我现在坐在这个鄙陋之地。
隔壁墙上长着麦秆，邻家的孩子出人意料地可爱。
我试着与他交谈，时常讨论名理之事。
拿起邯郸的枕头，分给他一片美好的睡眠。
诗意与赏析：
《次韵招汪汝渊》这首诗词以平实的词句表达了作者对于世俗琐事的厌倦和对于友情的思念之情。诗人费尽心思参与应酬，却感到应酬的虚华与朝夕相对的朋友隔离千里之遥。他与毛锥是旧日的朋友，商议事务时常与他商量，但当遇到孔方兄时，方岳选择了拒绝孔方兄的请求，表达了他对于世俗眼光的不屑和拒绝。诗人对于世俗言辞和态度的粗俗感到厌倦，渴望洗净耳朵，寻找纯粹的交流。然而，当一位客人来访时，他匆忙地为客人倒酒，心甘情愿地投入到这段友情之中。诗人表达了自己在交游方面的孤独和寡淡，认为自己所处的环境平凡而庸俗。然而，他邻居家的孩子却是个出人意料的可爱之人，与他进行交流时能够探讨名理之事。最后，诗人拿起邯郸的枕头，分给孩子一片美好的睡眠，寓意着诗人愿意与他分享自己的善意和美好。这首诗词表达了作者对于俗世的疲惫和对于真挚友情的渴望，同时也有对于纯粹和美好事物的向往。
方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。...
方岳。方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。