富贵从渠昼锦还

出自宋代方岳的《山行》,诗句共7个字,诗句拼音为:fù guì cóng qú zhòu jǐn hái,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
老子浮沉田里间,犊车辕许野人攀。
饮中仙去东西玉,行处不传大小山。
天且莫教三月尽,我今无负一生閒。
春寒正惬牛衣暖,富贵从渠昼锦还
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老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
浮沉:(动)在水中时上时下。比喻跟着世俗的变化随波逐流。也比喻境遇地位的升降起落:与世~|宦海~。
车辕:车辕chēyuán某些非机动车车身上伸出的两根直木,用来驾在牲口上以便拉车,或用来作人拉车的把手
野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。
东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
行处莫教一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
春寒

《山行》是宋代方岳创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老子漂泊在田野之间,牢牛拉着犊车,与野人攀谈。喝下仙草的酒,东西行走,不论大小山。天空啊,请不要让三月结束,我现在没有负担的闲暇。春寒正适宜穿上牛皮衣保暖,富贵归于渠,昼夜都是锦绣。

诗意:
《山行》描绘了一个自由自在、无拘无束的山野行旅。诗人以老子的形象出现,他在田野间漂泊,与普通人交谈。他品尝了神仙的饮品,穿梭于东西方向,不论山的大小。诗人希望时间能停留在三月,享受无拘束的自由时光。他没有繁重的负担,能够尽情享受春天的清寒,穿上牛皮衣保暖。最后,富贵归于平凡的渠道,昼夜都是如锦绣般美好的时光。

赏析:
《山行》以自由自在的行旅为主题,表达了诗人对自然与自由生活的向往。诗中出现的老子形象象征着超脱尘世的智者,他在田间漂泊,与野人交流,展现了诗人对自然的亲近和对普通人的关怀。饮下仙草之酒,诗人在东西行走,不分大小山,象征着他超越了世俗的限制,心灵自由地游荡。诗人希望时间停留在春天,这是对美好时光的向往,也是对闲散自在生活的追求。诗人没有被繁琐的事务所累,可以享受春天的清寒,穿上牛皮衣保暖。最后一句表达了富贵归于平凡的渠道,昼夜都是锦绣般美好的意境,强调了诗人对简朴生活和内心的满足。

《山行》通过描绘自然景观、自由行旅和对平凡生活的赞美,表达了诗人内心深处对自由、宁静和简朴生活的向往。同时,诗中运用了富有意象的语言,使整首诗具有鲜明的意境和情感共鸣,给人以美好的精神愉悦。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。...

方岳朗读
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