勿容俗子亦游嬉

出自宋代李曾伯的《游张公祠二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wù róng sú zǐ yì yóu xī,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
坤灵阑迹汉何时,木石深山圣得知。
大声凿开真境秘,太虚蕴出众峰奇。
攀萝揽秀俯可即,秉烛穷幽远莫窥。
盍遣神龙谨封护,勿容俗子亦游嬉
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木石:树木和山石。指木头与石头。比喻无知觉﹑无感情之物。指刑具。指山水画。指宫室等建筑工程。枳椇子的别名。
深山:山里山外距离远、人不常到的山岭:~老林常有野兽出没。
得知:得悉;获悉。
凿开秉烛:(书)(动)拿着点燃的蜡烛:~夜游。
幽远:(形)幽深:意境~。
神龙:谓龙。相传龙变化莫测,故有此称。三国·吴都建业正殿名。
俗子:凡俗的人。
游嬉

《游张公祠二首》是李曾伯所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
坤灵阑迹汉何时,
木石深山圣得知。
大声凿开真境秘,
太虚蕴出众峰奇。
攀萝揽秀俯可即,
秉烛穷幽远莫窥。
盍遣神龙谨封护,
勿容俗子亦游嬉。

诗意:
这首诗描述了游览张公祠的景色和感受。诗人询问了古代圣人何时才能感知到这里的灵秀之地。他敲击大声,打开了真实的境界的秘密,让太虚的景色展现出众多奇峰。攀揽着蔓草,抓住了秀丽的景物,俯视着可以近在眼前的美景。举着烛光,穿越了幽深遥远的地方,无法窥见尽头。诗人呼唤神龙,保护着这个地方,不容许庸俗之子也在此游乐。

赏析:
这首诗词以景色描写为主,表现了诗人游览张公祠的情景和感受。诗中运用了大量的意象描写,如"木石深山"、"众峰奇"、"攀萝揽秀"、"穷幽远"等,生动地描绘了张公祠的山水景色。诗人通过"大声凿开真境秘"的形象描写,表达了他对真实景色的追求和发掘,同时也暗示了他对于真实、纯粹之美的向往。诗人的呼唤神龙并谨封护的措辞,表达了他对于这个地方的珍视和希望能保护它不受庸俗之子的侵扰。

整首诗词以婉转、淡泊的语言风格,展示了诗人对自然山水的热爱和对纯净、高雅之美的追求。通过细腻的描写和意象的运用,使读者仿佛身临其境,感受到了山水之间的神秘与宁静。同时,诗人在表达对这片美景的珍视的同时,也透露了对庸俗之子的不屑和警惕,彰显了高尚的审美情操和对纯粹之美的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...

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