雅志已山林

出自宋代李曾伯的《挽大资节使史国公三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǎ zhì yǐ shān lín,诗句平仄:仄仄仄平平。
德齿明时冠,诗书正派深。
修名在原隰,雅志已山林
眼历四朝事,神交千圣心。
老成天不憗,大雅有遗音。
()
时冠诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
正派:(形)指作风、品行正直严肃,光明正大:作风~。[近]正经。
修名山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
眼历神交:1.指心意投合、相知很深的朋友。2.彼此没有见过面,但精神相通,互相倾慕:二人~已久,今日才得相见。
遗音

《挽大资节使史国公三首》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
德行卓越,声望显赫的时代佳话,敦厚正直的品德。学识广博,正派严谨。努力维护名誉,生活在原隰(指原野和山林之间)。追求高雅的志向早已融入山林之中。目睹了历朝历代的事态变迁,与千位圣贤心灵相通。年老成熟,不为世俗所拘束,仍然保持崇高雅致的风范。

诗意:
这首诗词以赞颂"史国公"的品德和才德为主题。"史国公"是指李曾伯所向往的理想官职,他希望通过努力修身齐家治国平天下,成为一个德行卓越、声望显赫的仁君。诗中表达了对品德高尚的人物的敬佩和赞美,强调了追求高尚品格以及与圣贤心灵相通的重要性。

赏析:
这首诗词通过对"史国公"形象的描绘,展示了李曾伯对高尚品德和学识的向往。李曾伯认为,一个德行卓越、修养深厚的人应当端正诗书礼仪,从事正派的学问,并且将追求名誉和高雅的志向融入到与大自然的交流中。他强调了历史的重要性,通过眼见历朝历代的事态变迁,与千位圣贤的心灵相通,以获得更广阔的视野和智慧。诗中还表达了年老成熟的态度,不为世俗所困扰,坚守崇高雅致的风范,保持一颗纯粹的心灵。整首诗词以简练的语言表达了对高尚品德和学识的向往,体现了宋代士人的理想追求和崇高境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...

李曾伯朗读
()