趋向难为俗子论
晋世昔闻期毕万，鲁人今喜见臧孙。
交游半是清流望，趋向难为俗子论。
久客诸侯宁郁郁，公卿元自出藩垣。
趋向难为俗子论。宋代。李曾伯。淳熙公论盛槐门，文献依然故笏存。晋世昔闻期毕万，鲁人今喜见臧孙。交游半是清流望，趋向难为俗子论。久客诸侯宁郁郁，公卿元自出藩垣。
交游:（书）（动）结交朋友：～甚广|性豪爽，喜～。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》：“郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！”晋左思《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“环溪的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“陈羣动仗名义，有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》：“唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。”李大钊《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。中法战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首，后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。”
趋向:（名）趋势：发展～|历史～。②（动）事物朝着某个方面发展：好的～。［近］趋势。
难为:（动）①为难：她不愿意去，那就别再～她了。②多亏；亏得（指做了不容易做的事）：～你想得周全。③客套话，用于请人做事：这件事只好～你亲自去一趟了。
俗子:凡俗的人。
诸侯:（名）古代帝王统辖下的列国君主的统称。
郁郁:（书）（形）①文采显著。②香气浓厚。③草木茂盛。④心情愁闷：～寡欢。
《送罗季能赴江陵幕》是宋代李曾伯创作的一首诗词。这首诗以送别罗季能赴任江陵的场景为背景，通过描绘交往和官场的种种情境，表达了作者对罗季能的赞叹和祝福之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
淳熙公论盛槐门，
文献依然故笏存。
晋世昔闻期毕万，
鲁人今喜见臧孙。
交游半是清流望，
趋向难为俗子论。
久客诸侯宁郁郁，
公卿元自出藩垣。
诗意：
这首诗词表达了作者对罗季能的送别之情。首先，通过提到淳熙公的论述和保存下来的古代文献，展示了罗季能作为一位官员的才干和品德。接着，作者通过回忆晋代时期毕万的传奇故事，以及现在鲁地人们对臧孙的喜爱，彰显了罗季能在当地的声望和影响力。诗中所提到的交游和趋向，暗示了罗季能和清流之间的亲近，以及他在官场中追求清廉正直的困难。最后两句诗则描绘了罗季能长期在诸侯之间游历的疲惫，以及他由官员出任地方官的历程。
赏析：
这首诗词以简洁而含蓄的语言，展现了宋代官场中的风貌和人物的形象。通过对文献、历史和人物的回顾，作者赞美了罗季能的才华和品德，表达了对他的欣赏和送别之情。整首诗以简练的语句将情感和思想表达得深入人心，给读者留下了深刻的印象。此外，诗中的对比与衬托也增强了表达的力度，使得诗词更加生动有力。
总之，这首诗词通过对官场和人物的描绘，呈现了送别罗季能的情景，并表达了作者对他的赞赏和祝福之情。同时，诗词的简练和对比的运用，使得诗意更加深远，给读者以启示和思考。
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。