苗格自敷文
夷侵由废雅，苗格自敷文。
当宁形宵虑，公车以岁闻。
便当从幕府，入校道山芸。
苗格自敷文。宋代。李曾伯。国有金汤在，邻修玉帛云。夷侵由废雅，苗格自敷文。当宁形宵虑，公车以岁闻。便当从幕府，入校道山芸。
金汤:金汤，汉语词汇，拼音是jīn tāng，意思是形容城池险固；金汤，道家语；金汁（又称金汤），古代守城时粪便煮出来用于泼洒防御敌人的液体被称为“金汤”。
敷文:铺叙文辞。指作文。
公车:公车gōngchē∶公共汽车西门町到公馆,坐公车要二十分钟∶公家的车辆∶汉代官署名安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”
便当:（形）方便；顺手；简单；容易：这事干起来很～。［近］便利。［反］麻烦。
幕府:（名）①古代将帅办公的地方。②日本明治以前执掌全国政权的军阀。
入校
《用从军古云乐为韵贺杨觉甫干》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
国家繁荣富强，邻国饰以华美之衣。被蛮族侵扰而遭废弃的雅乐，苗族恢复了文化的繁荣。面对充满忧虑的形势，君王的车马年年传闻。我应当效仿朝廷的法度，投身于校尉之职，修炼文学。
诗意和赏析：
这首诗词以对国家兴衰和文化复兴的思考为主题，通过对国家和民族的境况的描绘，表达了诗人的关切和对时代的思考。
诗中首先描绘了国家的繁荣和邻国的富庶，用金汤和玉帛来象征国家的繁荣。然而，这个繁荣的国家却遭到了蛮族的侵扰，导致原本庄严的雅乐被废弃。这里的雅乐代表了国家文化的衰落和被外来文化所取代的情况。
接着，诗人描述了苗族的文化复兴。苗族自己恢复了文化的繁荣，展示了民族的自救能力和对文化的重视。这种自敷文的努力体现了民族的自豪和自尊，也表达了诗人对文化复兴的赞赏和鼓励。
在面对形势的时候，诗人感到了忧虑。他提到君王的车马年年传闻，暗示了君王对国家兴衰的关注。这句表达了诗人对国家前途的担忧和忧虑。
最后，诗人表达了自己的决心。他表示要效仿朝廷的法度，投身于校尉之职，修炼文学。这里的校府和文学象征着修身养性和培养才能的意义。诗人希望通过自己的努力，为国家的兴盛做出贡献。
整首诗词通过对国家兴衰和文化复兴的对比描绘，表达了诗人对国家命运的关切和对文化的重视。诗人在面对困境时不丧失信心，通过自己的努力和奋斗，表达了为国家作出贡献的决心和意愿。这首诗词既反映了宋代社会的现实情况，又表达了诗人对时代的思考和对国家民族的关怀。
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。