抱刺怀书谨奔走。宋代。周弼。姑苏观下逢居简,帽子欹斜衣懒散。自言契阔漫东西,虽老犹能青白眼。知音不在禅床久,抱刺怀书谨奔走。反舌无声乱草间,回首尽成狮子吼。荒芜野寺孤城外,赤叶黄芦日相对。午睡双鸠唤欲醒,起傍生台炙肩背。弄笔濡毫总萧索,尚余酒量添於昨。语尽横塘笛未终,东风满面杨花落。匆匆解缆搀程去,从此相期更何处。一碗官酤般若汤,把手同看独孤树。
《将适毗陵道中遇居简上人》是宋代周弼的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
在毗陵道中遇见了居简上人
居简戴着斜倚的帽子,衣着懒散。
他自言自语,思维自由地东西漫游,
虽然年岁已老,但眼神仍然明亮。
知音久违,禅床上没有找到,
他抱着荆棘和书,不辞辛劳地奔走。
反对之声无声地在杂草间传播,
当他回首时,吼声已经成为狮子的咆哮。
荒芜的寺庙孤立在城外,
红叶和黄芦相对映。
午睡中,双鸠的叫声将他唤醒,
他站起身,靠在生台上,烤着肩背。
他玩弄着笔,墨水湿润毫端,
尚有余韵,酒量增加了与昨日相比。
言语已尽,横塘的笛声未曾停歇,
东风满面,杨花纷纷飘落。
匆匆解缆,搀扶着行程前行,
从此相期,不知将来何处。
一碗官酤般若汤,手牵手一同看着独孤树。
诗意:
这首诗描绘了诗人周弼在毗陵道中遇到居简上人的情景。居简是一个自由、豪放的人,他不拘泥于世俗的束缚,思想自由地游走,尽管年岁已高,但依然保持着敏锐的洞察力。诗人通过描写居简的形象,表达了对知音难寻的感慨和对自由思想的赞美。诗中还描绘了荒芜的寺庙、红叶黄芦和杨花飘落的景象,以及诗人与居简相互扶持、共同欣赏独孤树的情景。整首诗透露出对自由、独立思想的追求和对友谊的珍视。
赏析:
这首诗以写景和写人相结合的方式,通过描绘居简的形象和周围的自然景物,展现了诗人周弼对自由思想和知音的向往。居简是一个独立、自由的人物形象,他的形象给予了诗歌生动的情感色彩。诗中的景物描写简洁而富有意境,寺庙的荒芜、红叶黄芦的对比以及杨花飘落的描绘都营造出一种凄美的氛围。而最后一句描述诗人与居简手牵手共同欣赏独孤树,表达了对友谊和共同追求的向往和珍视。
整首诗以自然景物和人物形象为载体,表达了自由思想和知音之难的主题。它的意境清新、意义深远,通过简练的语言和精准的描写,将读者带入一个自由、豪放的境界,让人感受到知音难得和自由思想的珍视。诗中展现了对自由、独立思想的追求和对友谊的珍视,给人以启迪和思考。
周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。...
周弼。周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。