春来天地已交泰
造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。
东皇面目似非真，我闻四时皆有春。
春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。
金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
春来天地已交泰。宋代。王柏。知和而和当有节，节贵得中忌超越。造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。东皇面目似非真，我闻四时皆有春。春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
造化:（书）（名）指自然界。
神机:1.指织布机。2.指可以启闭开合的灵巧器械。3.机运，时机。4.神异的禀赋。5.谓灵巧机变的谋略。6.心神。7.中医指生命活动的主宰。
不知:不知道、不明白。
面目:（名）①同“面貌”①：～狰狞|～可憎。［近］面目。②同“面貌”②：政治～|不见庐山真～。［近］面目。③面子；脸面：任务完不成，我有何～见同志们。
天地:（名）①天和地：惊～，泣鬼神。②比喻人们活动的范围：农村是一个广阔的～。③境地：没想到事情会弄到这步～。
交泰:指天地之气和祥，万物通泰。也指君臣之意互相沟通，上下同心。
岂可:表示反诘。相当于怎么可以。
笙歌:1.指合笙之歌。2.也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
威势:威势wēishì∶威力权势倚仗威势〈方〉∶威风∶威力和气势入夜,酷暑的威势才稍稍减退。
诗人:作诗的名人。
《和叔崇春寒韵》是宋代王柏所作的一首诗词。这首诗词通过表达对和谐的理解和追求，强调了节制的重要性，并探讨了世间事物的变幻和人们对宇宙秩序的认识。
诗意和赏析：
这首诗词以和谐为主题，表达了对和谐的追求和理解。诗中提到了节制的重要性，认为和谐应该是有度的，过度的追求和谐可能会打破平衡。作者借用了"知和而和当有节"的表述，强调了节制在和谐中的作用。诗中也涉及到了宇宙的创造和秩序，认为这是一种造化神秘的机制，人难以窥探其中的奥秘。作者提到了"天上不知谁理燮"，表达了对宇宙创造者的敬畏之情。
接下来，诗中描述了东皇的面貌，称其面目似非真。这里的东皇可能指的是神话中的东皇太一，象征着宇宙的秩序和变化。作者提到自己听闻四时都有春天，表达了对自然循环和变化的感叹。
最后几句，诗中描述了春天的到来以及大地的安宁。作者以"春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸"的语言表达了春天的美好和大自然的和谐状态。金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人，表达了对春天生机盎然的景象的赞美，并呼吁人们不要破坏这种和谐状态。
通过这首诗词，作者王柏表达了对和谐和节制的追求，并思考了宇宙的奥秘和人们对宇宙秩序的理解。诗中展示了对春天的赞美，呼唤人们保持谦逊和节制的态度，以维护和谐的秩序。整首诗词以简洁、明快的语言表达了丰富的诗意，给人以启迪和思考。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。