忘生以徇欲。宋代。王柏。人心乘气机,投闲肆驰逐。飞天忽沦渊,忘生以徇欲。大而名节丧,甚者邦家覆。一狂方寸乱,一安万事足。箪瓢乐陋巷,粱肉怕书腹。天时工用深,举动自绝谷。伥伥无所守,有为皆碌碌。一堕荆榛中,终身困踯躅。世事岂有常,乌可执卷赎。学问在我毋自弃,富贵在天毋自辱。
诗词:《和叔崇》
朝代:宋代
作者:王柏
中文译文:
人心乘气机,投闲肆驰逐。
飞天忽沦渊,忘生以徇欲。
大而名节丧,甚者邦家覆。
一狂方寸乱,一安万事足。
箪瓢乐陋巷,粱肉怕书腹。
天时工用深,举动自绝谷。
伥伥无所守,有为皆碌碌。
一堕荆榛中,终身困踯躅。
世事岂有常,乌可执卷赎。
学问在我毋自弃,富贵在天毋自辱。
诗意与赏析:
这首诗是王柏所作,他以简洁而深沉的语言表达了对人生境遇的思考和自我要求。
诗中提到人心乘气机,追求自由闲逸,但却有时会突然陷入困境,忘记了生命的真正意义而沉溺于欲望之中。在大事与名节上的丧失,甚至导致国家的覆灭。一时狂乱而方寸失序,一时宁静则万事皆可满足。
作者以箪瓢乐陋巷、粮肉怕书腹的对比,表达了对俗世欲望的淡薄态度。天时工用深,举动自绝谷,强调了个人的行动应该超越俗世的限制,追求更高的境界。
诗中提到伥伥无所守,有为皆碌碌,意味着人们没有明确的人生目标,只是在碌碌无为之中度过一生,一旦陷入荆棘之中,就会终身困顿。诗人认为世事变幻无常,不可执着于权势和物质财富。
最后两句表达了个人的立身之道,学问在于不自我放弃,富贵在于不自我辱。诗人呼吁人们要坚持不懈地追求知识和修养,不放弃自己的追求,同时在富贵之中也要保持自尊和尊严。
这首诗通过对人生境遇的思考和自我要求,表达了对俗世欲望的淡薄态度,强调了个人的追求应该超越物质和权力的束缚,注重内心的修养和追求真理的智慧。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。