同游诸老无人在。宋代。王柏。童髽及侍果斋贤,白璧沈埋二十年。师道倦为莲幕客,诗魂蜚伴雪堂仙。同游诸老无人在,所幸斯文有子传。读到徐卿珠玉句,抚膺三叹愧遗编。
《题果斋集后》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了童髽(童子头发)和侍果斋的贤良之人,以及沉寂了二十年的白璧(白色的玉)埋藏之景。诗人表达了自己对师道的疲倦,希望成为一位隐居于莲幕之下的客人,而他的诗魂则飞扬于雪堂之中,与仙人为伴。
在同游的老友们中,已无人在世,幸好有一位才华出众的子传与他相伴。当他读到徐卿所写的珠玉般的句子时,不禁抚膺叹息,愧怍于自己遗憾的著述。
这首诗词通过对果斋贤士和童髽的描绘,表达了对过去岁月的怀念和对师道的疲倦。诗人渴望远离尘嚣,隐居于莲幕之下,与仙人为伴,以追求内心真正的自由和宁静。与年老的朋友们的离别使他感到孤独,但他庆幸有一位才华横溢的子传与他相伴,使他感到安慰和欣慰。最后,他读到徐卿的作品时,对自己的遗憾和不足感到愧怍,但也表达了对徐卿才华横溢的赞赏和敬佩。
这首诗词情感细腻,用意深远。通过描绘童髽和果斋贤士的形象,诗人表达了对逝去岁月的怀念和对传统文化的珍视。同时,他对师道疲倦的描述和向往隐居生活的愿望,展现了对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。诗人对友谊和才华的赞叹,以及对自身不足的自责,展现了他对美的追求和对艺术的敬畏。整首诗抒发了诗人对人生境遇的思考和对美好事物的向往,给人以深思和共鸣。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。