为学工夫孰大此。宋代。王柏。我有一泓水,清明如鉴开。妍丑自来往,曾不留纤埃。静而涵万古,动时濡九垓。人与我同得,是名为灵台。胡乃忍芜秽,漂沦良可哀。当知克己如汲井,汲去汙濁清自回。洙泗渊源初不息,河洛流派空争猜。为学工夫孰大此,莫翻波浪惊儿孩。昌黎修绠志徒苦,瘦岛辘轳用未该。请观朱子方塘喻,要识源头活水来。
《汲斋吟》是宋代王柏的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
我有一泓水,清明如鉴开。
这里描述了一泓清澈明亮的水,如同一面明镜展现出来。
妍丑自来往,曾不留纤埃。
美丽和丑陋自然而然地交替存在,从未停留一丝尘埃。
静而涵万古,动时濡九垓。
静静地承载着万古时光,一旦动起来,覆盖着广阔无垠的九州大地。
人与我同得,是名为灵台。
与我一同得到这份清澈的水的人,被称为灵台。
胡乃忍芜秽,漂沦良可哀。
胡乱之人忍受着肮脏和污秽,漂泊流离,实在可悲。
当知克己如汲井,汲去污浊清自回。
我们应当明白,克己之道如同汲水井,汲取走污浊,水自然会变得清澈。
洙泗渊源初不息,河洛流派空争猜。
洙泗的源头从未枯竭,河洛流派之间的争论与猜疑是虚无的。
为学工夫孰大此,莫翻波浪惊儿孩。
为了学习,哪个工夫比得上这个?不要翻动波浪,以免惊扰了孩子们。
昌黎修绠志徒苦,瘦岛辘轳用未该。
昌黎修练的志向是辛苦的,瘦岛上的辘轳还没有被充分利用。
请观朱子方塘喻,要识源头活水来。
请观察朱子方塘的寓意,要认识到源头的活水所在。
这首诗词通过对水的描写,寓意人生的境遇和修行之道。水象征着纯洁和清明,诗人通过描述水的属性和特点,表达了对清澈纯净的追求。诗中提到的灵台和源头活水都代表着清净和善良的境界,而胡乱之人和争论则是对于世俗污浊和虚无争斗的批判。诗人通过对比和对立,呼唤人们克己奉公,追求真理和善良,以达到内心的清明和喜悦。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。