坐看世变转移深

出自宋代王柏的《题诸葛武侯画像》,诗句共7个字,诗句拼音为:zuò kàn shì biàn zhuǎn yí shēn,诗句平仄:仄仄仄仄仄平平。
隆中高卧匪无情,鼎峙规模岂素心。
自是将军三顾晚,坐看世变转移深
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无情:(形)没有感情:~无义。②(动)不留情:~打击。
鼎峙:鼎立,三方面并峙如:三峰鼎峙。比喻为三方如鼎足般对立。
规模:(名)(事业、工程、运动、机构等)所包括的范围:~庞大。[近]范围。
素心:素心sùxīn[one'swish]∶本心;素愿与素心相违[pure-minded]∶心地纯洁素心人
将军:(名)将(jiàng)级军官,泛指高级将领。②(动)下象棋时攻击对方的“将”或“帅”,比喻给人出难题,使为难。
三顾:指汉末刘备三次往隆中访聘诸葛亮。泛指一再顾访或诚意邀请。
看世变转移:(动)①改换方向或地方:~目标|~视线。②改变:不以人的意志为~。

《题诸葛武侯画像》是宋代王柏所作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
隆中高卧匪无情,
鼎峙规模岂素心。
自是将军三顾晚,
坐看世变转移深。

诗意:
这幅描绘了诸葛亮的画像,
他以高尚的情操寄托于隆中山,
他的志向和智谋岂是凡夫俗子可比。
他自是一位将军,三次拜访刘备,晚节仍然如此辉煌。
他坐在那里,眼睁睁地看着世事的变迁,思考着深远的转移。

赏析:
这首诗描绘了诸葛亮的画像,以及他在历史上的重要地位和卓越的才智。诗的前两句表达了诸葛亮的高尚品质,他在隆中山高处休息,展现出无私无畏的精神。"隆中高卧"形象生动地表达了他超凡脱俗的气质。"匪无情"一词则暗示了他对事业的坚定和对世俗欲望的超脱。

接下来的两句"鼎峙规模岂素心"表达了诸葛亮卓越的才智和智谋。"鼎峙"意味着他的地位和责任之重,而"规模"则指的是他的才华,这些都不是平凡人可以拥有的。"岂素心"则表明他的志向和心胸非同凡响。

诗的最后两句"自是将军三顾晚,坐看世变转移深"表达了诸葛亮在晚年的心境。他曾三次拜访刘备,成为蜀国的重臣,但此时已经晚节不凡。他坐在那里,静静地观察着世事的变迁,思考着深远的转移。这些词语折射出诸葛亮智慧的光辉和对历史的思考。

总的来说,这首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了诸葛亮的崇高形象和智慧,展现了他在历史上的重要地位以及对世事变迁的深刻思考,具有深远的诗意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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