起居出入知所敬
深山大泽不肯住，鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟，霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变，悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去，丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好，十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测，一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚，左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜，垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬，愿言共保千千春。
起居出入知所敬。宋代。王柏。和平堂前列四皓，双松为主双桧宾。深山大泽不肯住，鞭霆驾雨来重闉。苍髯梳风音瑟瑟，霜皮凝雪冰粼粼。静有精神观世变，悄无颜色阿緌绅。朱幡皂盖几来去，丹楹藻棁方更新。魏武子孙敦宿好，十八公子忻相亲。世间灵物妙难测，一气长存天地仁。巍巍堂下万休戚，左右冷眼时笑颦。或然一念私欲胜，垂垂二老能相嗔。起居出入知所敬，愿言共保千千春。
《赋双松堂》是宋代王柏创作的一首诗词。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析：
《赋双松堂》
和平堂前排列四位贤者，其中以双松为主，双桧为客。深山和大泽不肯停留，鞭子和雷霆驱动雨云，来到重重闉闅之门。苍髯的风声凄凉飘渺，霜皮凝结雪花，泛起冰之波纹。静谧之中有着精神的洞察世事之变化，悄然之间却没有丰富多彩的装饰。朱红色的旗帜，黑色的帐篷，几经变迁，如今又更新换代。魏武的后裔和公子们都喜欢在这里聚会，彼此亲近。世间的灵物奇妙难测，但天地之仁却长久存在。庄严壮观的堂下万物安享安宁，左右的冷眼时而嘲笑时而皱起眉头。也许有时私欲会占据心念，但二老在垂暮之年仍然能够互相包容。他们在起居和出入方面都知道应该恭敬，愿言语能够共同保持千千万万个春天的美好。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个名为"双松堂"的场景，堂前排列着四位贤者，其中以双松为主，双桧为客。双松和双桧象征着高尚的品质和美德。作者通过描绘深山和大泽的景象，以及鞭子和雷霆带来的雨云，表达了这些贤者不畏艰险、勇往直前的精神。他们的存在使得这个地方变得神圣而庄严。
诗中也提到了朱红色的旗帜和黑色的帐篷，这些象征了权力和地位的变迁。魏武的后裔和公子们都喜欢在这里聚会，显示了这个地方的重要性和受人尊敬的程度。
诗的后半部分，作者提到世间的灵物难以测度，但天地之仁却永恒存在。这表达了作者对宇宙间的众生万物的关怀和仁爱之心。
整首诗以一种庄重肃穆的氛围展现了堂前双松的威严与尊贵，以及贤者们的高尚品格。通过对自然景物和人事的描绘，诗中蕴含着对人性的思考和对道德价值的赞美。同时，诗中也提醒人们要保持纯真和善良，追求长久的美好和仁爱的境界。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。