潢池夷靖兮母训是将
笳鼓归来兮拜舞北堂，潢池夷靖兮母训是将。
慈颜开喜兮家国之祥，薰风自南兮草木正长。
胡不百年兮俾寿而康，庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
使者菲屦兮桐杖皇皇，一道生灵兮悲如我伤。
潢池夷靖兮母训是将。宋代。王柏。苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，绣衣一出兮血膏斧铓。笳鼓归来兮拜舞北堂，潢池夷靖兮母训是将。慈颜开喜兮家国之祥，薰风自南兮草木正长。胡不百年兮俾寿而康，庭萱夜殒兮奁玉昼藏。使者菲屦兮桐杖皇皇，一道生灵兮悲如我伤。
《马华父母叶氏挽词》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，
在苕溪中，红色的猿猴啸叫于幽深的竹林，
绣衣一出兮血膏斧铓。
她穿着华丽的绣衣，却被残酷的战斗所伤害。
笳鼓归来兮拜舞北堂，
笳笛声回响回来，她前往北堂跪拜舞蹈，
潢池夷靖兮母训是将。
潢池（地名）安宁平静，她接受母亲的教诲。
慈颜开喜兮家国之祥，
母亲慈爱的笑容带来喜悦，象征家国的瑞兆，
薰风自南兮草木正长。
南方的和风吹拂，使得草木茂盛生长。
胡不百年兮俾寿而康，
但愿能够百年长寿，身体健康，
庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
庭萱（人名）在夜晚离世，身躯躺卧于白昼之中。
使者菲屦兮桐杖皇皇，
使者身穿简朴的鞋履，手持着桐木拐杖，
一道生灵兮悲如我伤。
一个人类的生命，悲伤如同我的伤痛。
这首诗词通过描述一个悲伤的场景，展现了家国情怀和个人悲痛的情感。诗人以明快的语言和生动的形象，表达了对家国兴衰、家人离世的痛苦和思考。诗中的各种意象和象征，如猩猩、绣衣、笳鼓、潢池、薰风等，增强了诗词的感染力和艺术性，使读者更能深入感受到诗人的情感。整首诗词以悲痛而又凄美的笔触，将个人的痛苦与社会的动荡相结合，引发读者对生死、家国和人生价值的思考。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。