庖犧岂有古今殊

出自宋代王柏的《题涵古》,诗句共7个字,诗句拼音为:páo xī qǐ yǒu gǔ jīn shū,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
梅花之外竹扶疎,矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见,天机却向语中枯。
通身总是先天易,开眼无非太极图。
点点若知河洛意,庖犧岂有古今殊
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梅花,矮屋,明窗,生意,天机,通身,先天,开眼,太极,点点,河洛意

诗词:《题涵古》

作者:王柏
朝代:宋代

中文译文:
梅花之外竹扶疏,
矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见,
天机却向语中枯。
通身总是先天易,
开眼无非太极图。
点点若知河洛意,
庖犧岂有古今殊。

诗意和赏析:
这首诗是王柏在宋代创作的。王柏通过这首诗表达了对自然景物和人生哲理的思考。

诗中提到了梅花和竹子,梅花象征着坚强的品质,而竹子则象征着坚韧和挺拔的个性。梅花之外的竹子生长得疏落而清幽,与矮小的屋子和明亮的窗户相映成趣。这种景象给人以宁静和安详的感觉。

接下来,诗人提到了生意常常从闲暇之处得以见机,而天机却在言语中变得枯燥。这表明人们往往在闲暇和宁静中获得灵感和洞察力,而在繁忙和喧嚣中容易迷失自己。

诗人还提到了先天易和太极图,这里指的是自然界中的规律和道理。诗人认为,人体的通身都是先天易的,开拓眼界只需要看到太极图的存在。太极图象征着世间万物的变化和平衡,通过观察太极图,我们可以窥探到宇宙的奥秘。

最后,诗人点明了诗的主题,河洛意和庖犧的古今殊。河洛意指的是古代中国的神话传说中的河洛之地,庖犧则是古代传说中神话人物。诗人通过这两个象征性的意象,表达了对于古今之间的联系和共通性的思考。

《题涵古》这首诗通过描绘自然景物和探讨人生哲理,表达了诗人对于自然和人生的深入观察和思考。诗中运用了丰富的象征手法,通过对梅花、竹子、太极图等事物的描绘,寓意深远,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
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