有美君子兮

出自宋代王柏的《徐制参挽歌》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǒu měi jūn zǐ xī,诗句平仄:仄仄平仄平。
岁律残兮北风正南,渡梅花之桥兮龙{左巾右荒}镳镳。
有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅。
羌世道之纬繣兮,孰识夫异体而同气。
惟不忘其所由生兮,合群从而一视。
慨垂绝之叮咛兮,欲蜕而理融。
灵人不留兮,将永閟于幽宫。
再歌薤灵之章兮,号万壑之长松。
()
告终:(动)宣告结束:侵略者必将以失败而~。[近]终结。[反]开始。
岁律君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
人物:(名)①在某方面有代表性或具有突出特点的人:英雄~|风流~。②文学和艺术作品中所描写的人。③以人物为题材的中国画。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
先世:先世xiānshì祖先;

《徐制参挽歌》是宋代王柏所作的一首诗词。这首诗词表达了对徐制参的悼念之情,通过描绘北风凛冽、渡梅花桥和美丽的苍梧翠竹等意象,展现了作者对徐制参高尚品德和卓越才能的赞美。

诗词中提到的北风正南和渡梅花桥,暗示着逆境与困难。而龙巾和荒镳镳这两个词则描绘了哀伤和离别的情绪。与此同时,作者也描述了一位美丽的君子和苍翠的竹林,暗示了徐制参的高尚品质和才华横溢。恢韦斋则是指恢复和继承韦斋文化的意象,表达了对徐制参思想和学问的推崇。

诗中还提到了孰识夫异体而同气的纬繣,意味着徐制参在世俗纷争中能够保持自我,不随波逐流。作者言道不忘其所由生,合群从而一视,表达了对徐制参坚守初心和融入集体的赞赏。

诗词的最后部分表达了作者的慨叹和哀伤之情。作者希望徐制参能够蜕变并达到理想的境界,但灵人却不得不离去,永远闭关在幽宫之中。诗词以再歌薤灵之章兮,号万壑之长松作为结束,表达了对徐制参的再次悼念和对其伟大成就的称颂。

这首诗词通过丰富的意象和隐喻,展现了作者对徐制参的思念和敬佩之情。通过描绘自然景物和美丽形象,诗词传达了对徐制参高尚品德和卓越才能的赞美,并表达了对他离去的惋惜和遗憾。整首诗词情感真挚,表达了作者对徐制参的深深追忆和对其伟大贡献的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王柏

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...

王柏朗读
()