我来不复瞻耆德
圣贤断续三千载，伯仲渐摩八十春。
保护斯文勤且让，作成吾党敬而亲。
我来不复瞻耆德，流水苍烟迹已尘。
我来不复瞻耆德。宋代。王柏。刻苦工夫真实心，一言体用已全陈。圣贤断续三千载，伯仲渐摩八十春。保护斯文勤且让，作成吾党敬而亲。我来不复瞻耆德，流水苍烟迹已尘。
工夫:指闲暇时间。
真实:（形）不虚假；与客观事实相符合。［近］实在。［反］虚假。
一言:1.一句话。2.说一番话、一次进言。
圣贤:圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
断续:断续duànxù时而中断,时而继续他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口
伯仲:（书）（名）本指兄弟的次第，比喻不相上下：不分～|～之间。
保护:（动）保卫照管，使不受伤害：～野生动物。［近］爱护。［反］破坏。
斯文:温和有礼貌，不粗俗。
作成:作成zuòchéng[helpsbtoaccomplishsth]〈方〉∶成全
流水:1.流动的水；活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促，每个分句之间停顿不明显，是一种叙述性较强的曲调，用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
《挽何南坡》是宋代诗人王柏的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
刻苦工夫真实心，
一言体用已全陈。
圣贤断续三千载，
伯仲渐摩八十春。
保护斯文勤且让，
作成吾党敬而亲。
我来不复瞻耆德，
流水苍烟迹已尘。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人的一种思考和感慨。诗人王柏以自己刻苦钻研的精神和真实的心意，将他的一言一行都用诗句充分地展现出来。他在诗中提到了圣贤的断续传承，指代了中国文化的源远流长，延续至今已有三千多年的历史。而他自己，作为一个年过八旬的晚辈，逐渐领悟到了圣贤的思想，并用自己的文字渐渐触摸到了其中的奥义。
诗人在诗中强调了保护文化的重要性，强调了对文化的敬重和亲近。他呼吁大家要勤奋地保护并传承优秀的文化传统，让其在后代中得以延续。他自己也立志要为此而努力，以示敬意和亲近之情。
最后几句诗表达了诗人对自己的感慨。他表示自己已经不再追溯古人的德行和功绩，而是像流水和苍烟一样，逐渐消逝在尘埃中。这里流水和苍烟都是具有无常和虚幻之意的象征，暗示了时光流转和人事易逝的哀叹。
整首诗词以简洁而深刻的语言，传达了诗人对文化传统的热爱和对时光流转的感慨，表达了他对保护文明、传承美德的呼吁。同时，也反映了他个人的思考和对自己时光流逝的深深忧虑。
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。