梁山操里声愁听

出自宋代吴潜的《七八用喜雪韵四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:liáng shān cāo lǐ shēng chóu tīng,诗句平仄:平平平仄平平平。
也知天女散花难,束帛戈戈几疋端。
富贵何妨还白屋,繁华亦欲傲苍官。
梁山操里声愁听,湘水图中景喜看。
争似寒炉煨芋者,身心何处不休胖。
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束帛富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
梁山操争似身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
不休:1.不停止,不罢休。出自《史记·秦始皇本纪》。2.波拉演唱歌曲。3.《不休》,是由林乔作词,刘捷作曲,张ok演唱的歌曲,发布于2021年2月4日。

《七八用喜雪韵四首》是宋代吴潜的一首诗词。在这首诗中,吴潜以雪为意象,表达了对于世俗繁华和富贵的超然态度,以及对于宁静和平淡生活的向往。以下是对这首诗词的翻译、诗意和赏析:

喜雪韵四首

也知天女散花难,
束帛戈戈几疋端。
富贵何妨还白屋,
繁华亦欲傲苍官。

梁山操里声愁听,
湘水图中景喜看。
争似寒炉煨芋者,
身心何处不休胖。

译文:

即使知道仙女散花并不容易,
束缚和负担之多几乎难以计数。
富贵又何妨归于平凡的白屋,
繁华也想要超脱于世俗的官场。

梁山操的声音中充满忧愁,
湘水图中的景色令人欣喜。
与那些煨芋的人相比,
身心在何处不得到宁静滋养。

诗意与赏析:

这首诗以雪为象征,通过对雪的隐喻,表达了诗人对于繁华富贵与安宁普通生活的比较和思考。诗人认识到仙女散花的难度,意味着美好事物的珍贵和稀有。而束缚和负担的比喻,则指向世俗生活中的繁琐和压力。在这种对比之下,诗人提出了一个问题:即使富贵繁华,归根结底,还是希望能够回归平凡的白屋,远离世俗的纷扰。

诗中提到的梁山操和湘水图是古代文学中的两个著名典故。梁山操是指《水浒传》中梁山泊上的人物所演奏的操曲,悲壮的音乐声让人感到忧愁。而湘水图则是指《毛公鼎》中的湘水图案,描绘了湘江的美景,给人以欣喜的感受。通过这两个典故的对比,诗人表达了对于不同境遇和环境的感受和态度。

最后两句以“寒炉煨芋者”作为比喻,表达了诗人对于宁静和平淡生活的向往。寒炉煨芋者是指在寒冷的季节,煨煮芋头的人,他们在简朴的环境中过着宁静的生活。诗人暗示,只有在这种宁静的环境中,身心才能得到滋养,才能达到真正的满足和胖乎乎的状态。

整首诗以雪为线索,通过对比和典故,表达了诗人对于繁华富贵和平凡宁静生活的反思和向往。诗中既有对世俗的冷峻态度,又有对宁静生活的渴望,通过对不同境遇的描绘和对比,传达了一种超然于尘世的心境。诗人通过对雪的描写和隐喻,表达了对于内心平静与人生追求的思考,呼唤着对于简朴宁静生活的向往和追求。整首诗意深远,给人以反思和思考的空间,体现了宋代文人对于内心境界的追求和追寻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。...

吴潜朗读
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