足摩青壁顶头过

出自宋代王迈的《过新蓬二岭》,诗句共7个字,诗句拼音为:zú mó qīng bì dǐng tóu guò,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
世路年来熟险巇,那堪炎火正宣威。
足摩青壁顶头过,心逐白云天外飞。
瀑布有愁客耳多,山禽无语怪儒衣。
田翁怜我鞋根湿,为说林梢已夕晖。
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险巇炎火白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
瀑布:(名)从山岩或河道上突然陡直地流下来的水,远看好像垂挂着的白布。
愁客山禽无语:1.没有话语;没有说话。2.形容寂静无声。
儒衣

《过新蓬二岭》是宋代诗人王迈的作品。这首诗通过描绘自然景观和内心情感,表达了诗人在世俗纷扰中寻求心灵自由的愿望。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
世路年来熟险巇,
那堪炎火正宣威。
足摩青壁顶头过,
心逐白云天外飞。
瀑布有愁客耳多,
山禽无语怪儒衣。
田翁怜我鞋根湿,
为说林梢已夕晖。

诗意:
这个世道多年来变得险恶,让人难以承受。面对炎热的火焰,它正在肆意蔓延。我努力攀爬青石壁,向上穿越,而我的心灵却随着白云一起飞翔到天外。瀑布的声音让忧愁的游客倍感沉重,山中的禽鸟却无语,我感到这些都很奇怪。田园老人心疼我的鞋子湿透了,他告诉我林梢已经有了夕阳的光辉。

赏析:
这首诗以自然景观为背景,以诗人的个人感受和情感为主线,表达了对世俗纷扰的厌倦和对内心自由的向往。诗中的新蓬二岭象征着世间的艰险和挑战,而炎热的火焰则代表着世俗的诱惑和压迫。诗人通过攀爬青壁,超越世俗的束缚,让心灵随着白云飞翔,表达了对内心自由和追求高尚境界的渴望。

诗中的瀑布和山禽则成为对比的对象。瀑布的声音让忧愁的游客倍感沉重,与此同时,山中的禽鸟无语,这种对比表达了诗人与世俗的脱离和超越。诗人对田园老人的描写展现了田园生活的质朴和温暖,老人心疼我的鞋子湿透了,传递了一种友善和同情的情感。

整首诗以简洁、明快的语言描绘了诗人的内心世界,通过自然景观的描写和情感的抒发,展示了对世俗的疏离和对自由境界的向往。这首诗以其清新的意境和深远的思考,传递了一种追求内心自由和超然境界的人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王迈

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。...

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