典刑前辈几

出自宋代王迈的《贤牧堂》,诗句共5个字,诗句拼音为:diǎn xíng qián bèi jǐ,诗句平仄:仄平平仄仄。
贤牧存遗爱,邦人重此祠。
典刑前辈几,德政后来谁。
来日清泉濯,归时只鹤随。
不须看石碣,人口是丰碑。
()
遗爱:1.谓遗留仁爱于后世。2.指留于后世而被人追怀的德行﹑恩惠﹑贡献等。3.指有古人高尚德行﹑被人敬爱的人。4.爱未遍及;偏爱。5.谓抛弃亲爱之人。6.指死者遗留下的所爱的人或物。
典刑前辈:(名)称年长而且资历深的人。[近]长辈|先辈。[反]后辈。
德政:德政dézhèng指有益于人民的政治措施和政绩既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》
不须:不用;不必。
石碣:1.圆顶的石碑。2.箭名。
人口:(名)①居住在一定地区内的人的总数:~普查|~统计。②一户人家的总数:他们家~不多。③泛指人:添~|拐带~。
丰碑:(名)高大的碑。比喻不朽的业绩。

《贤牧堂》是宋代王迈的一首诗词。这首诗描述了一个贤德的牧民留下的深厚爱意,邦家重视并建立了一座祭祀堂,以纪念这位贤德的前辈。诗中探讨了刑罚的典章制度是如何形成的,而德政的后续者又会是谁。诗人表达了对于清泉的美好期待,期望自己回归的时候能够像鹤一样自由自在。他认为,人民的口碑才是最真实的纪念碑,而并不需要去观看石碣。

这首诗词通过对贤德牧民的赞颂,强调了德政的重要性以及刑罚制度的发展。诗人希望能够有一个善良公正的统治者来继承前人的遗志,为国家带来和平与繁荣。他寄望于未来的清泉,象征着清新、洁净和希望,同时也表达了诗人心灵中的向往和自由之情。

整首诗词以朴实的语言表达了对德政的渴望和对贤德的崇敬,体现了作者对于社会秩序和公正治理的关注。通过对自然景物的描绘,诗人巧妙地抒发了内心深处的情感和理想追求。这首诗词在表达情感的同时,也具有一定的政治寓意,强调了善政对于国家和人民的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王迈

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。...

王迈朗读
()