风木哀鸣想佩环。宋代。苏泂。风木哀鸣想佩环,飞鸾何在古祠閒。无端牢落悲秋客,刚把人间比梦间。
《大仙庙》是苏泂所作,属于宋代的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
《大仙庙》诗词的中文译文:
风木哀鸣想佩环,
飞鸾何在古祠閒。
无端牢落悲秋客,
刚把人间比梦间。
诗意:
这首诗以风木哀鸣、飞鸾消失以及古祠荒凉为景象,表达了孤寂和无常的主题。诗人感叹时光流转,事物的变迁,以及人世间的无常和孤独。诗人通过这些形象描绘了人们存在于世间的虚幻感。
赏析:
诗的开头,风木哀鸣,意味着自然界的哀叹,也可以理解为自然界中人世间的哀叹。佩环是古代的一种装饰品,这里可以视为诗人自己的内心哀鸣。接着,飞鸾消失和古祠荒凉的描绘表达了时光的流逝和事物的变迁,古祠作为人类的信仰场所,现在变得冷落荒凉,象征着人类信仰的凋零。这里的飞鸾和古祠,可以理解为人世间的美好和信仰,而现实中它们已经离去,使得人们感到孤独和茫然。
诗的后两句反映了诗人对于人世间的看法。牢落意味着被困住,悲秋客表示秋天的哀愁和客居他乡的孤寂。诗人认为人世间的存在就像是梦境一般虚幻,而这种虚幻感使得人们对现实世界产生了疑虑和迷茫。
整首诗通过描述自然界和人世间的变迁,表达了对于人生无常和孤独的思考。诗人以凄凉的景象和哀愁的心情,揭示了人们在世间的渺小和无助感。同时,诗中也蕴含了对人世间真实性的怀疑,认为人生就像一场梦境,虚幻不实。这首诗以简洁而深刻的语言,传递了一种深邃的思考和哲理的情感。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。