僧寺多承旧宅基。宋代。苏泂。山南山北冢累累，僧寺多承旧宅基。兴废相仍真若此，死生常事不须悲。
《金陵杂兴二百首》是苏泂在宋代创作的一首诗词。这首诗词以金陵（现今南京）的景观为背景，通过描绘山南山北的墓冢和僧寺承袭旧宅基的景象，表达了兴废相生的真实情况，以及生死是常态无需悲伤的主题。
这首诗词描绘了金陵地区山南山北遍布着成片的墓冢，以及众多僧寺建筑修建在旧宅基上的景象。这一景象反映了金陵历史悠久、人文底蕴深厚的特点。同时，作者通过这样的描绘，将人们的兴废相互对应，表达了事物发展变化的无常性。
诗词的诗意在于通过金陵的景观，表达了人们的兴衰兴废、死生离别是自然规律，不必过于悲伤。墓冢和僧寺的存在，象征着历史的延续与传承，而生命的流转和兴衰也是一种自然的过程。作者以平静和豁达的态度看待这一现象，表达了对人生和历史变迁的深刻思考。
赏析这首诗词时，我们可以感受到作者对生命和历史的深邃洞察。他以金陵的景观为切入点，通过描述墓冢和僧寺的存在，揭示了兴废相生、生死常事的道理。这种对人生变化的淡然态度和对历史脉络的感悟，给人以启迪和思考。
整体而言，这首诗词通过描绘金陵的景观，以及墓冢和僧寺的存在，表达了兴废相生、生死常事的哲理。它展现了作者对人生和历史的深刻思考，呈现出一种超越个人情感的宽广视野和洞察力。这首诗词以简洁的文字表达了深刻的哲理，给人以启迪和思考。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。...
苏泂。苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。